这段话出自明代陈献章《世泽 其一》
世泽由来远，何年播广东。
吾庐依外海，分派自南雄。
家剩为裘业，山馀偃斧封。
千秋文物类，并与劫灰空。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:32:40原文展示
世泽由来远，何年播广东。
吾庐依外海，分派自南雄。
家剩为裘业，山馀偃斧封。
千秋文物类，并与劫灰空。
白话文翻译
世泽的传播历史悠久，不知是什么年代开始在广东传承。我的家乡靠近海边，家族的分支来自南雄。如今家中所剩下的只是一些皮毛生意，山野间的斧头也早已封存。千秋以来的文物都似乎化为劫灰，消失殆尽。
注释
- 世泽：指家族的德泽和影响。
- 广东：中国南方的一个省份，诗中指世泽的发源地。
- 吾庐：我的家。
- 分派：家族的分支或传承。
- 南雄：古地名，今属广东省。
- 家剩为裘业：家中所剩的生计只剩下皮毛生意。
- 偃斧封：斧头被封存，不再使用。
- 劫灰空：劫掠后留下的灰烬，象征文物和文化的消逝。
诗词背景
作者介绍
陈献章（1482-1544），字次山，号石庵，明代著名诗人、书法家及学者，晚号“长风吟”。他生于广东，终其一生在文学、教育和文化上都有杰出贡献。作品以豪放、清新著称，常表现家国情怀和对社会现实的关注。
创作背景
《世泽 其一》作于陈献章晚年，正值明代社会动荡，文化传承面临威胁。诗人在此背景下，感慨家族文化的衰落和历史的无情流逝，表达了对传统文物与文化的惋惜之情。
诗歌鉴赏
这首诗以简练的语言，深刻的情感，展现了诗人对家族文化传承的思考。开篇以“世泽由来远”引入，显示出世泽的历史悠久，但紧接着对其在广东的传播却显得模糊，暗示了世泽在时代变迁中的迷失。诗人以自家为例，表现出对家族传承的无奈，尤其是“家剩为裘业”，不仅揭示了物质的匮乏，更是对精神文化的失落。
诗中“千秋文物类，并与劫灰空”更是情感的高潮，千年的文化积淀在历史的洪流中逐渐消逝，令人感叹。整首诗在结构上层层递进，情感由远及近，最终汇聚成对文物和文化的惋惜，展现了历史的沉重和文化传承的脆弱。诗人在细腻的描写中，融入了对自身家族命运的深刻反思，具有强烈的时代感和现实意义。
诗词解析
逐句解析
- 世泽由来远：揭示世泽的悠久历史。
- 何年播广东：表明对世泽在广东传播的历史不详，体现出历史的模糊和无奈。
- 吾庐依外海：自述家乡的位置，暗示与水的关系，也与文化传递有关。
- 分派自南雄：表明家族的来源，强调其根源。
- 家剩为裘业：反映家族在物质和文化上的衰退。
- 山馀偃斧封：象征着劳动和奋斗的终止。
- 千秋文物类：千年文化积淀的消散。
- 并与劫灰空：最终的无奈与惋惜，文化的消逝如同劫灰。
修辞手法
- 对仗：如“世泽由来远，何年播广东”形成工整的对仗。
- 比喻：使用“劫灰”来比喻文化的消逝，生动形象。
- 排比：通过句式的重复强调文化的衰退与消失。
主题思想
整首诗通过对家族文化传承的反思，表达了对历史变迁中文化消逝的忧伤，体现出历史的无情与文化传承的脆弱，具有深刻的社会意义。
意象分析
- 世泽：象征着家族的德行和影响力。
- 广东：代表着文化传播的地域。
- 外海：象征着开阔与远方，隐含着对未来的希望。
- 裘业：代表着物质生活的简单与单调。
- 斧头：象征着劳动与创造的中断。
- 劫灰：象征着文化与历史的消逝。
互动学习
诗词测试
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《世泽 其一》的作者是谁？ A. 李白
B. 陈献章
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“南雄”指的是哪个地区？ A. 广西
B. 广东
C. 福建
D. 浙江 -
“千秋文物类，并与劫灰空”中的“劫灰”指的是什么？ A. 书籍的损坏
B. 文化的消逝
C. 家庭的破碎
D. 财富的流失
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《登高》：同样表达了对历史与文化的感慨，情感更为豪放。
- 《春望》：对国家命运的忧虑与《世泽 其一》在文化传承上的思索相呼应。
参考资料
- 《明代诗人研究》
- 《中华诗词大观》
- 《中国古代文化史》