这段话出自元代姬翼《蓦山溪》
蹉跎十载。
养就真无赖。
事事不萦心，更绝尽、凡情世态。
将迎冷淡，度日且闲闲，翻着袜，倒穿衣，一任人憎爱。
铸就三尺，龙泉快。
气焰彻天庭，又不见、全牛可解。
踟蹰四顾，不敢等闲看，随身带。
密封缄，地久天长在。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:36:29原文展示:
蓦山溪
作者: 姬翼 〔元代〕
蹉跎十载，养就真无赖。
事事不萦心，更绝尽凡情世态。
将迎冷淡，度日且闲闲，
翻着袜，倒穿衣，一任人憎爱。
铸就三尺，龙泉快。
气焰彻天庭，又不见全牛可解。
踟蹰四顾，不敢等闲看，
随身带。密封缄，地久天长在。
白话文翻译：
经过十年的时间，我养成了无所谓的态度。
对世间的事情毫不挂心，也完全断绝了凡人的情感。
面对冷淡的生活，我悠闲地度过每一天，
翻着袜子，穿着反向的衣服，任由别人来憎恨或喜爱。
我铸就了一把三尺的龙泉剑，
气焰直逼天庭，却看不到全牛的解剖。
四处踟蹰，不敢随意打量，
随身携带，密封的信件，长久地保留着。
注释:
- 蹉跎：指时间的流逝和虚度。
- 真无赖：指对世事漠不关心的态度。
- 世态：指社会的风气和人情。
- 龙泉：指一种著名的剑，象征力量和气节。
- 气焰：指气势和傲慢的态度。
- 全牛可解：典出《庄子》，指技艺的高超和对事物深刻的理解。
诗词背景:
作者介绍：姬翼，元代诗人，生平不详，以其独特的诗风和对人生的思考著称。他的作品常表现出对社会的批判和对个人情感的深刻探讨。
创作背景：这首诗写于元代社会动荡的背景下，诗人通过对自身生活的反思，表达了对世俗的无奈与冷漠，反映了那个时代知识分子的苦闷和挣扎。
诗歌鉴赏：
《蓦山溪》通过细腻的描写展现了诗人对生活的淡漠态度，十年的蹉跎不仅让他养成了无所谓的性格，更让他对社会的规则和人情冷暖感到绝望。诗中“事事不萦心，更绝尽凡情世态”一句，传达出一种对生活的无情剖析，反映了诗人对人情世故的彻底厌倦。
在闲暇的生活中，诗人选择了对生活的放任，这种放任似乎是一种自我保护的方式。翻着袜子、倒穿衣服的细节，体现了他对常规生活的无所谓，甚至带有一种玩世不恭的意味。而后面的“三尺龙泉”象征着诗人心中的理想和追求，尽管气焰逼人，他却意识到自身的无力，无法解开生活的困惑。
整首诗在结构上呈现出一种随意的闲适，仿佛在表达一种超然物外的态度，最终又回归到对生活的深刻思考，体现了诗人对人生的复杂感悟。
诗词解析:
-
逐句解析：
- 蹉跎十载：表达时间的流逝和内心的无奈。
- 养就真无赖：对世事的漠视与无所谓的态度。
- 事事不萦心：无心于世事，表现了对生活的淡漠。
- 更绝尽凡情世态：绝对断绝了对人情的感受。
- 将迎冷淡：迎接冷漠的生活方式。
- 度日且闲闲：悠闲地度过每一天，表现出一种消极的生活态度。
- 翻着袜，倒穿衣：细节描写展现颓废的生活状态。
- 一任人憎爱：任由他人对自己的态度，表现出无所谓。
- 铸就三尺，龙泉快：象征理想与追求，尽管高傲却无力。
- 气焰彻天庭：自信满满，但实际上却无能为力。
- 又不见全牛可解：对生活的困惑与无奈。
- 踟蹰四顾：四处观望，内心的彷徨。
- 不敢等闲看：对生活的深思熟虑。
- 随身带。密封缄：保持秘密与内心的隐秘。
- 地久天长在：对永恒的渴望和对生活的思考。
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修辞手法：
- 比喻：将生活比作龙泉剑，象征力量和坚持。
- 对仗：如“翻着袜，倒穿衣”展示生活的反常。
- 夸张：气焰“彻天庭”表现出一种自负。
-
主题思想：诗的核心在于对世态人情的冷漠与无奈，表现了对理想与现实的深刻反思。
意象分析:
- 龙泉：象征理想与追求，代表着力量和志向。
- 袜子、衣服：代表日常生活的琐碎与消极态度。
- 冷淡：象征对生活的漠视与对人情的绝望。
互动学习:
诗词测试：
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这首诗的作者是？
- A) 李白
- B) 姬翼
- C) 杜甫
- D) 白居易
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诗中“翻着袜，倒穿衣”表达了什么？
- A) 对生活的认真
- B) 对世俗的反叛
- C) 追求时尚
- D) 向他人展示自己的能力
-
诗人对世态的态度是？
- A) 热情
- B) 无所谓
- C) 失望
- D) 欣赏
答案：
- B) 姬翼
- B) 对世俗的反叛
- B) 无所谓
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 《庐山谣》与《蓦山溪》均表达了对人生的思考和情感的深度，但前者更多表现出对自然的热爱，后者则是对世态的无奈与冷漠。
参考资料:
- 《元代诗歌选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《姬翼诗文集》