这段话出自宋代苏轼《临安三绝 锦溪》
楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。
五百年间异人出，尽将锦绣裹山川。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 12:37:44临安三绝 锦溪
原文展示:
楚人休笑沐猴冠，
越俗徒夸翁子贤。
五百年间异人出，
尽将锦绣裹山川。
白话文翻译：
楚国的人们请不要嘲笑像猴子一样的头巾，
越地的人只会空口夸赞自己的贤人。
五百年间，异类人物不断涌现，
他们将美丽的锦绣装饰了山川。
注释:
- 楚人：指的是楚国的人，常用来形容南方人。
- 沐猴冠：意为“像猴子一样的帽子”，形容一种滑稽可笑的打扮。
- 越俗：指的是越地的风俗，强调地方文化的局限性。
- 翁子：指的是年长的贤人。
- 五百年间：指长时间的历史变迁。
- 异人：指与常人不同的人才。
- 锦绣：指美丽的图案或装饰，这里比喻美丽的自然景观。
典故解析：
该诗涉及到楚国与越国的文化差异，楚国人和越国人之间常有争论与看法。诗中提到的“沐猴冠”是一种比喻，形容一些人表面上装扮得花哨华丽，但实际上并无真才实学。
诗词背景:
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作者介绍：苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他的诗词多数表现出对人生、自然的深刻思考，具有较强的个性化风格。
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创作背景：此诗写于苏轼在临安（今杭州）期间，反映了他对当时政治、文化现象的思考，尤其是对地方风俗的批判和对人才的关注。
诗歌鉴赏：
《锦溪》是一首反映苏轼对人文现象深刻洞察的诗。诗中通过“楚人”和“越俗”的对比，表现出对南方文化的观察与反思，揭示出一种文化自省的视角。苏轼以“沐猴冠”的形象，形象地描绘了那些表面华丽而内在空虚的人，反映出他对人才的渴望和对表面现象的批判。诗中最后一句“尽将锦绣裹山川”，则升华了诗的意境，将对美的追求与思考提升到自然的高度，展示出苏轼的博大情怀。整首诗语言简练而意蕴深远，既有对时俗的讽刺，也有对美的向往，展现出诗人高超的艺术技巧和深邃的思想。
诗词解析:
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逐句解析：
- 楚人休笑沐猴冠：劝告楚国的人们不要嘲笑那些像猴子一样装饰的人，指出这种嘲笑的无意义。
- 越俗徒夸翁子贤：批评越地的人只会空口夸赞自己的贤人，反映出地方文化的狭隘。
- 五百年间异人出：在历史长河中，总有不一样的人才出现，暗示人才的多样性与变化。
- 尽将锦绣裹山川：表示这些人才为山川大地带来了绚丽的装饰，象征着美的丰盈与自然的和谐。
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修辞手法：
- 比喻：将“沐猴冠”比喻为一种华而不实的装扮，突出了诗人对表面现象的讽刺。
- 对仗：全诗在结构上对称，增强了诗的节奏感。
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主题思想：反映了苏轼对人才的渴望与对表面现象的深刻批判，同时表现出对自然与美的向往。
意象分析:
- 沐猴冠：象征着表面的华丽与内在的空虚。
- 翁子：代表了传统文化中的贤人形象，反映出人们对贤德的追求。
- 锦绣：象征着美丽的自然景观，表达了诗人对美的追求。
互动学习:
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诗词测试：
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诗中“沐猴冠”所指的是什么？
- A. 头巾
- B. 书籍
- C. 田园
- D. 狮子
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“越俗徒夸翁子贤”中的“翁子”指的是什么人？
- A. 年长的贤人
- B. 年轻的士子
- C. 商人
- D. 农民
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诗歌的主题思想是什么？
- A. 对美的向往
- B. 对人才的渴望
- C. 对时俗的批判
- D. 以上皆是
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答案：
- A
- A
- D
诗词比较与延伸:
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相关作品推荐：
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- 杜甫的《春望》
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诗词对比： 比较苏轼的《锦溪》与李白的《庐山谣》，两者都涉及到对自然的描绘与对人文的思考，但苏轼更侧重于对当下文化现象的批判，而李白则更倾向于表达个人情感与对自由的向往。
参考资料:
- 《苏轼诗词集》
- 《宋代文学研究》