传语当途人，无为劳叹吒。是什么意思

仪甫秉忠信，神明自来舍。

绛灌虽不容，蛮貊皆从化。

荣名任纷纠，道性常闲暇。

传语当途人，无为劳叹吒。

原文展示:

寄张阶州 徐铉 〔唐代〕 仪甫秉忠信，神明自来舍。 绛灌虽不容，蛮貊皆从化。 荣名任纷纠，道性常闲暇。 传语当途人，无为劳叹吒。

白话文翻译：

全诗翻译: 仪甫坚守忠信，神明自然降临其居所。绛灌虽不被容纳，蛮貊之地却都接受教化。荣名任由纷争，道性却常保持闲适。传话给那些在路上的人，不要为劳苦叹息。

注释: 字词注释:

• 仪甫：指张仪甫，诗中的主角，可能是一位官员或士人。
• 秉忠信：坚守忠诚和信用。
• 神明自来舍：神明自然会降临到他的居所，意指他的品德高尚，得到神明的庇佑。
• 绛灌：指绛侯周勃和灌婴，汉初名将，这里比喻不被理解或接受的人。
• 蛮貊：古代对南方和北方少数民族的称呼，这里泛指边远地区的人民。
• 从化：接受教化。
• 荣名任纷纠：荣誉和名声任由纷争决定。
• 道性常闲暇：道德本性常常保持闲适自在。
• 传语当途人：传话给那些在路上的人。
• 无为劳叹吒：不要为劳苦叹息。

典故解析:

• 绛灌：指汉初名将周勃和灌婴，他们在汉朝建立过程中有重要贡献，但也有不被理解的时候。这里用作比喻，表示即使不被理解，也能在边远地区传播教化。

诗词背景: 作者介绍: 徐铉是唐代著名文学家，擅长诗词，其作品多表现忠信、闲适的生活态度。这首诗是寄给张阶州的，可能是表达对张阶州坚守忠信的赞赏，以及对其在边远地区传播教化的敬佩。

创作背景: 这首诗可能是在徐铉得知张阶州在边远地区的工作和成就后，有感而发，表达对其的敬佩和支持。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对比和象征手法，展现了张阶州坚守忠信、在边远地区传播教化的形象。诗中“仪甫秉忠信，神明自来舍”一句，直接赞扬了张阶州的品德高尚，得到神明的庇佑。而“绛灌虽不容，蛮貊皆从化”则通过对比，强调了即使在不被理解的情况下，张阶州依然能够影响和教化边远地区的人民。最后两句“传语当途人，无为劳叹吒”则是对所有人的劝诫，不要为劳苦叹息，要保持道性闲适。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对张阶州的敬佩和对坚守忠信、传播教化的推崇。

诗词解析: 逐句解析:

• “仪甫秉忠信，神明自来舍”：直接赞扬张阶州的品德高尚，得到神明的庇佑。
• “绛灌虽不容，蛮貊皆从化”：通过对比，强调了即使在不被理解的情况下，张阶州依然能够影响和教化边远地区的人民。
• “荣名任纷纠，道性常闲暇”：表达了荣誉和名声任由纷争决定，但道德本性常常保持闲适自在。
• “传语当途人，无为劳叹吒”：对所有人的劝诫，不要为劳苦叹息，要保持道性闲适。

修辞手法:

• 对比：通过“绛灌虽不容，蛮貊皆从化”的对比，强调了张阶州的影响力。
• 象征：“神明自来舍”象征张阶州的品德高尚，得到神明的庇佑。

主题思想: 整首诗的中心思想是赞扬和推崇坚守忠信、传播教化的行为，同时劝诫人们不要为劳苦叹息，要保持道性闲适。

意象分析: 意象词汇:

• 神明：象征高尚的品德和庇佑。
• 绛灌：象征不被理解或接受的人。
• 蛮貊：象征边远地区的人民。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“仪甫”指的是谁？ A. 徐铉 B. 张仪甫 C. 周勃 D. 灌婴 答案：B

2. 诗中“绛灌”指的是谁？ A. 徐铉 B. 张仪甫 C. 周勃和灌婴 D. 神明 答案：C

3. 诗中“蛮貊皆从化”表达了什么意思？ A. 边远地区的人民都接受教化 B. 边远地区的人民都不接受教化 C. 边远地区的人民都反对教化 D. 边远地区的人民都忽视教化 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《赠别》杜甫：表达了对友人的深情和不舍，与徐铉的这首诗在表达情感上有相似之处。

诗词对比:

• 《赠别》杜甫 vs 《寄张阶州》徐铉：两者都表达了对友人的情感，但杜甫的诗更多表达的是离别之情，而徐铉的诗则更多表达的是对友人品德和行为的赞赏。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐铉的全部诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对唐代诗歌的详细鉴赏和解析，有助于深入理解徐铉的这首诗。