去同君子道，来协圣人期。是什么意思

破卵应难至，闻韶定有仪。

去同君子道，来协圣人期。

苑竹多成实，宫梧几换枝。

何时天阁上，巢可俯而窥。

原文展示:

凤 韩琦 〔宋代〕

破卵应难至，闻韶定有仪。 去同君子道，来协圣人期。 苑竹多成实，宫梧几换枝。 何时天阁上，巢可俯而窥。

白话文翻译：

全诗翻译: 凤凰破壳而出应该很难达到，但听到韶乐必定有其仪态。离开时遵循君子的道德，到来时符合圣人的期待。苑中的竹子多已成熟，宫中的梧桐树几次更换了枝条。何时能在天上的楼阁上，巢穴可以俯视而窥见。

注释:

字词注释:

• 破卵: 指凤凰破壳而出。
• 闻韶: 听到韶乐，传说中凤凰听到韶乐会起舞。
• 仪: 仪态，举止。
• 君子道: 君子的道德准则。
• 圣人期: 圣人的期望。
• 苑竹: 苑中的竹子。
• 宫梧: 宫中的梧桐树。
• 天阁: 天上的楼阁。

典故解析:

• 闻韶定有仪: 出自《左传·昭公二十五年》，记载凤凰听到韶乐会起舞的传说。

诗词背景:

作者介绍: 韩琦（1008-1075），字稚圭，号赣叟，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、文学家，官至宰相。其诗文多反映政治理想和社会现实，风格典雅。

创作背景: 这首诗通过对凤凰的描绘，表达了作者对高尚品德和理想境界的向往，同时也隐含了对时政的关切和对未来的期待。

诗歌鉴赏：

这首诗以凤凰为象征，展现了作者对高尚品德和理想境界的追求。首联通过“破卵”和“闻韶”的意象，描绘了凤凰的非凡和优雅。颔联和颈联则通过“君子道”和“圣人期”以及“苑竹”和“宫梧”的对比，进一步强调了凤凰的高洁和时代的变迁。尾联以“天阁”和“巢可俯而窥”作结，寄托了作者对理想境界的向往和对未来的期待。

诗词解析:

逐句解析:

• 首联: 通过“破卵”和“闻韶”的意象，描绘了凤凰的非凡和优雅。
• 颔联: 通过“君子道”和“圣人期”，强调了凤凰的高洁和时代的变迁。
• 颈联: 通过“苑竹”和“宫梧”的对比，进一步强调了凤凰的高洁和时代的变迁。
• 尾联: 以“天阁”和“巢可俯而窥”作结，寄托了作者对理想境界的向往和对未来的期待。

修辞手法:

• 比喻: 通过“破卵”和“闻韶”的比喻，描绘了凤凰的非凡和优雅。
• 对仗: 诗中多处使用对仗，如“去同君子道，来协圣人期”。

主题思想:

• 通过对凤凰的描绘，表达了作者对高尚品德和理想境界的向往，同时也隐含了对时政的关切和对未来的期待。

意象分析:

意象词汇:

• 破卵: 象征凤凰的非凡和优雅。
• 闻韶: 象征凤凰的高洁和优雅。
• 君子道: 象征高尚的道德准则。
• 圣人期: 象征高尚的期望。
• 苑竹: 象征成熟和稳定。
• 宫梧: 象征变迁和更新。
• 天阁: 象征理想境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“闻韶定有仪”中的“闻韶”指的是什么？ A. 听到韶乐 B. 听到风声 C. 听到鸟鸣 答案: A

2. 诗中“去同君子道”中的“君子道”指的是什么？ A. 君子的道德准则 B. 君子的行为方式 C. 君子的生活方式 答案: A

3. 诗中“来协圣人期”中的“圣人期”指的是什么？ A. 圣人的期望 B. 圣人的时间 C. 圣人的计划 答案: A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《凤凰台》: 通过对凤凰台的描绘，表达了作者对时局的关切和对未来的期待。

诗词对比:

• 韩琦《凤》与杜甫《凤凰台》: 两首诗都以凤凰为象征，表达了作者对高尚品德和理想境界的向往，同时也隐含了对时政的关切和对未来的期待。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》: 收录了韩琦的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《左传·昭公二十五年》: 记载了凤凰听到韶乐会起舞的传说。