这段话出自宋代魏了翁《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》
考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:09:05原文展示:
洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问
考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
白话文翻译：
这首诗的主题围绕着竹洲精舍的考功记录，讨论学业与自我修养的关系。诗人提到士龙来请教，希望能探讨其内涵。天地间的松竹，似乎独自承载着使命。阴阳变化的规律在于其表里交替，象征与道理皆在其中。各种树木的生长与季节相应，竹子却能贯通四季，不受寒暑影响。人们往往不察，但能看到霜后依然生机勃勃的绿意。谁能在淇水之上，兴起三次的寓意，形与气相互辉映，微妙的联系愈加显现。诗人感慨自己的粗浅见识，倚靠在树枝上仍觉得不足。希望能与两位洪君一起，共同享受烟雨中的清幽。
注释:
- 考功：考核功绩。
- 竹洲：指竹子生长的地方，象征清雅。
- 淇奥：淇水的深处，隐喻修行的地方。
- 松篁：松树与竹子，象征高洁的品格。
- 坎离：指阴阳八卦的象征，表示变化。
- 榆杏柞与檀：各种树木，象征自然的丰富。
- 霜更绿：霜降后，竹子依旧保持绿色，象征坚韧。
诗词背景:
作者介绍：魏了翁，宋代著名的诗人、书法家和文学评论家，代表了宋代文人的风雅与才情。
创作背景：这首诗作于竹洲精舍，可能是对士龙的考功作记录，反映了诗人对学业与修养的思考，以及对竹子的赞美。
诗歌鉴赏：
这首诗具有浓厚的哲理性，诗人通过对竹的描绘，反映了自我修养和学业之间的关系。竹子在四季中不受寒暑的影响，象征着持久与坚韧，这与诗人对理想人格的追求相辅相成。诗中的意象丰富，松竹作为高洁的象征，表达了作者对清雅生活的向往。同时，阴阳变化的讨论，暗示了人生的起伏与变化，表明诗人在哲学思考上的深度。整首诗语言简练而意蕴深远，让人感受到一种宁静而深邃的哲思。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 考功记竹洲：开篇点明主题，表明是关于竹洲的考功记录。
- 所业在淇奥：指出学业的根基在于深邃之地。
- 谓学与自修：提出学业与自我修养的关系。
- 士龙来谂余：引入士龙来向自己请教的情景。
- 天地之大端：提到天地的伟大，暗示自然的哲理。
- 松篁受命独：松竹象征坚韧与独立的品格。
- 阴阳迭盈虚：探讨变化的规律，象征人生的起伏。
- 榆杏柞与檀：列举四季适宜的树木，渗透自然的哲理。
- 示人人不察：指出人们对竹的深层价值往往忽视。
- 安得两洪君：表达与友人共赏自然的愿望。
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修辞手法：
- 比喻：竹子象征高洁的品格。
- 对仗：诗句中多处对称工整，增强了韵律感。
- 象征：竹子与自然的关系，象征修养与理想。
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主题思想：诗歌探讨了个人修养和学业间的深刻关系，表达了对高尚人格的追求与向往。
意象分析：
- 竹：象征高洁、坚韧和自我修养。
- 松：象征坚韧与独立的精神。
- 阴阳：代表变化和人生的哲理。
- 四季：象征自然的规律与人生的变化。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“竹洲”象征什么？
- A. 知识
- B. 坚韧
- C. 自我修养
- D. 以上皆是
-
诗人提到的“榆杏柞与檀”是用来表示什么的？
- A. 自然的丰富
- B. 个人的理想
- C. 变化的规律
- D. 文化的传承
答案：
- D
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：同样表现对自然的热爱与自我修养。
- 王维《竹里馆》：描绘竹林的宁静与隐逸生活。
诗词对比：
- 魏了翁与陶渊明的诗作均表达了对自然的热爱与内心的追求，但魏了翁更注重哲理的探讨，陶渊明则强调隐逸与自由。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古诗词理解与鉴赏》