这段话出自清代施模《壬辰1832春捧檄来澎随同芸皋观察查办抚恤蒙赐书画联扇赋诗申谢 其一》
福星载道海壖东，千里欣乘破浪风。
地报偏灾移建节，士逢元礼仰宗工。
种桑有术忠宣相，放赈因时富郑公。
陋习革除施化导，从兹澎岛庆年丰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:29:12原文展示:
福星载道海壖东，千里欣乘破浪风。
地报偏灾移建节，士逢元礼仰宗工。
种桑有术忠宣相，放赈因时富郑公。
陋习革除施化导，从兹澎岛庆年丰。
白话文翻译：
福星高照，照耀着海面向东，乘着破浪而来的欢快风景，千里之远都感到欣喜。
土地因为灾害而改变了节令，士人们在元旦的礼节中仰望祖宗的伟业。
种桑的技术传承给忠诚的宣相，适时的赈济使得郑公富裕。
陋习被革除，施行化导，从今往后，澎岛的年年丰收将值得庆贺。
注释：
- 福星：象征好运、吉祥的星宿。
- 海壖：可能指海洋的某个区域或特定的地名。
- 千里欣乘：千里之外的欣喜，乘风破浪的意象。
- 地报偏灾：指土地因灾难而有所变化。
- 士逢元礼：士人逢年过节，表示庆祝。
- 种桑有术：种植桑树的技术，可能暗指农耕知识的传承。
- 放赈：指施行救济。
- 陋习革除：指一些不良的习惯和做法被废除。
典故解析：
- 福星：在古代文化中，福星代表着好运和吉祥，常常用于祝愿他人幸福安康。
- 元礼：指元旦的礼节，传统中对新年的庆祝和祭祀。
诗词背景：
作者介绍：
施模是清代的诗人，生活在动荡的时代，其作品多反映当时社会的变迁和人民的疾苦。他的诗歌风格常以直白、通俗见长，表达对社会现象的关注与思考。
创作背景：
此诗作于1832年，正值清代中期，国家面临多重危机，社会动荡，诗人寄希望于社会的改善与民众的安康，表现了一种对未来的乐观期待。
诗歌鉴赏：
这首诗以其优美的意象和深刻的内涵展现了诗人对国家与人民的关怀。开篇通过“福星载道”展现出对未来的美好展望，紧接着“千里欣乘破浪风”则让人感受到一种积极向上的力量。诗中通过描绘自然景象与社会现象的结合，将个人的情感与国家的命运紧密相连，表现出一种历史的责任感与使命感。
此外，诗中通过“种桑有术忠宣相，放赈因时富郑公”两句，强调了社会的和谐与富裕是通过科技与人的努力实现的，反映了诗人对社会进步的思考。最后一句“陋习革除施化导”，则表现了对旧习惯的反思与对新风尚的期望，展现了诗人对社会变革的渴望。
整首诗在抒情中寓意深远，既有对时代的回应，也有对未来的期盼，展现了诗人积极的生活态度和对社会的责任感。
逐句解析：
- 福星载道海壖东：福星高照，沿着海面向东方照耀，象征着好运。
- 千里欣乘破浪风：千里之外的人们欣喜地乘着风，破浪而行，传达出一种乐观的情绪。
- 地报偏灾移建节：土地因灾害而变化，体现了自然与人之间的关系，节令因此而有所调整。
- 士逢元礼仰宗工：士人们在元旦的礼节中，仰望祖宗的功绩，表达对传统的尊重。
- 种桑有术忠宣相：种桑的技艺传递给忠诚的宣相，强调知识的传承。
- 放赈因时富郑公：适时施行救济，使郑公富裕，反映出对人民福祉的关怀。
- 陋习革除施化导：不良习惯被淘汰，施行教化与引导，展现社会的进步。
- 从兹澎岛庆年丰：从今往后，澎岛将迎来丰收的庆祝，传达出对美好生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：将“福星”比作好运的象征，赋予其吉祥的意义。
- 对仗：全诗使用了对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 意象：如“破浪风”、“陋习革除”等意象，增强了诗的表现力。
主题思想：
整首诗表达了对社会进步的期望和对人民安康的关怀，强调知识传承与社会变革的重要性。诗人在描绘自然与人文景象的同时，也传达了对未来的美好憧憬。
意象分析：
- 福星：好运和希望的象征。
- 浪风：积极向上的力量。
- 桑：代表着农业与生计的根本。
- 陋习：社会习惯的反思与革新。
互动学习：
诗词测试：
-
“福星载道”中的“福星”指的是什么？ a) 灾难
b) 好运
c) 平常
答案：b) 好运 -
诗中提到的“种桑”主要指什么？ a) 种植技术
b) 诗歌创作
c) 社会习俗
答案：a) 种植技术 -
“陋习革除施化导”表达了什么样的情感？ a) 对旧习的怀念
b) 对新风尚的期待
c) 对社会无所谓
答案：b) 对新风尚的期待
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诗词对比：
可以对比施模与杜甫的作品，施模的乐观与杜甫的忧国之情形成鲜明对比，反映出不同诗人对时代的不同回应。
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