这段话出自清代蒋士铨《贺新郎五十八首 其六》
烛灺铜盘矣。
挂絺衣、几枝萝薛，晚风吹起。
猿笛雁筝声拉杂，一带天河斜指。
论甲子、大夫强仕。
不信东方编贝稳，笑昌黎、早落期期齿。
浑未免、聊复耳。
饥驱我亦愁无底。
揖诸侯人呼上客，自称狂士。
十载黄齑酸到骨，嚼出宫商角徽。
丰年少、甘为荡子。
大噱仰天天也闷，肯登堂、浪进先生履。
沦落感、竟如此。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 17:20:34原文展示
贺新郎五十八首 其六
作者: 蒋士铨 〔清代〕
烛灺铜盘矣。挂絺衣几枝萝薛，晚风吹起。猿笛雁筝声拉杂，一带天河斜指。
论甲子大夫强仕。不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿。
浑未免聊复耳。饥驱我亦愁无底。
揖诸侯人呼上客，自称狂士。十载黄齑酸到骨，嚼出宫商角徽。
丰年少甘为荡子。大噱仰天天也闷，肯登堂浪进先生履。
沦落感竟如此。
白话文翻译
蜡烛在铜盘里燃烧，挂着丝绸衣裳的几枝萝薇在晚风中摇曳。猿的笛声与雁的筝声交织在一起，仿佛天河斜指着远方。
谈到甲子，官员和权贵都在此。我不相信东方的编贝会稳固，嘲笑昌黎早已满口落齿。
我仍旧不得不聊以自慰。饥饿驱使我，愁苦无止境。
向诸侯致意，呼唤上客，自称为狂士。十年间，一直吃着黄齑，酸到骨头，嚼出宫商角徽的音韵。
丰年时却甘愿做个荡子。大笑仰天，心中怨闷，谁愿意登堂入室，进你的门。
沦落到如此境地，心中感慨不已。
注释
- 烛灺：蜡烛燃烧的样子。
- 铜盘：用铜制成的盘子，诗中指放蜡烛的器具。
- 萝薛：指萝卜和薜荔，形容植物。
- 猿笛：猿的笛声，形容自然的声音。
- 甲子：指六十年一个周期，古代用以记时。
- 昌黎：指唐代诗人韩愈，因其早逝而被提及。
- 黄齑：指一种简陋的食物，象征贫困。
诗词背景
作者介绍
蒋士铨，清代诗人，字德明，号穷庐，晚号逸舟，江南人氏。生平经历坎坷，曾有过仕途的追求但未能如愿。他的诗作多反映个人的境遇与对社会的观察，风格古朴而含蓄。
创作背景
本诗作于清代，正值社会动荡、政治腐败的时期，诗人对时政失望，寄情于山水和朋友间的聚会，表达了对生活的无奈和对理想的追求。
诗歌鉴赏
本首《贺新郎》通过描绘自然景象与个人情感的交织，展现出一种深沉的思考与感慨。诗开头用“烛灺铜盘矣”引入，点出夜晚的氛围，随后以“晚风吹起”描绘出一种轻柔的自然环境，仿佛让人沉醉其中。接着，诗人以猿笛与雁筝声的交杂，营造了一种音韵的和谐与错落，象征着生活中的种种纷扰与不安。
“论甲子大夫强仕”一句，诗人借助甲子的象征，表达对官场的无奈与嘲讽。不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿，更是对时事的不满与对历史人物的讽刺，突显了作者的孤独与不屈。
“饥驱我亦愁无底”直白地道出生活的艰难，展现出诗人内心的无助与困扰。后面的“十载黄齑酸到骨”，不仅是对自己生活的苦涩描述，也是对生活理想的反思。
整首诗在情感上呈现出一种无奈与失落，最后以“沦落感竟如此”收尾，表达了对个人命运的深刻感慨与反思，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 烛灺铜盘矣：夜晚的蜡烛燃烧在铜盘上，营造出温暖的氛围。
- 挂絺衣几枝萝薛，晚风吹起：描写了傍晚的自然景象，带有一丝清新的气息。
- 猿笛雁筝声拉杂：自然的声音交织，表现出生活的复杂与多变。
- 论甲子大夫强仕：提到官场，反映出对权贵的不屑。
- 不信东方编贝稳，笑昌黎早落期期齿：对历史人物的讽刺，显示出诗人对现实的不满。
- 饥驱我亦愁无底：表达生活的艰辛与心中的愁苦。
- 十载黄齑酸到骨：十年的贫苦生活已深入骨髓，表现出长久的困顿。
- 丰年少甘为荡子：即便在丰年也愿意做个自由的浪子。
- 大噱仰天天也闷：对生活的无奈与对现实的调侃。
- 肯登堂浪进先生履：不愿意进入权贵的圈子，表现出一种反叛的精神。
- 沦落感竟如此：最后总结，感叹自己的境遇。
修辞手法
- 比喻：“黄齑酸到骨”比喻生活的艰辛与困苦。
- 对仗：如“猿笛雁筝声拉杂”中声音的对比，增强了诗的韵律感。
- 反讽：对昌黎的嘲笑，体现了诗人的不屈与自嘲。
主题思想
全诗表达了作者对现实的无奈与对理想追求的失落，充满了对生活的思考与感慨，反映了个人的孤独与对社会的不满。
意象分析
意象词汇
- 烛火：象征着希望与温暖，同时又暗示着脆弱。
- 晚风：描绘自然的宁静，反衬出内心的烦闷。
- 猿笛雁筝：自然音响的复杂性，象征着生活的多变与不安。
- 黄齑：象征贫困与艰难的生活。
互动学习
诗词测试
-
“烛灺铜盘矣”中，“烛”指的是什么？ A. 照明的工具
B. 食物
C. 音乐 -
诗中提到的“昌黎”是谁？ A. 诗人
B. 官员
C. 唐代诗人韩愈 -
“饥驱我亦愁无底”表达了怎样的情感？ A. 快乐
B. 无奈与愁苦
C. 自由
答案
- A
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《清代诗词选集》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》