金臂见时犹是妄，玉毫光处未为功。是什么意思

七轴莲经诵已通，定将何事作家风。

当知法界重重意，尽在云游步步中。

金臂见时犹是妄，玉毫光处未为功。

路头全记文殊指，须着工夫子细穷。

原文展示:

送宣上人游方
李之仪

七轴莲经诵已通，
定将何事作家风。
当知法界重重意，
尽在云游步步中。
金臂见时犹是妄，
玉毫光处未为功。
路头全记文殊指，
须着工夫子细穷。

白话文翻译：

这首诗表达了对宣上人游方的祝福和期望。诗中提到他已经诵读了七轴莲经，但生活中还有许多事情需要去做。法界的深奥含义在于，每一步的云游都是在探索和领悟。诗人指出，看到金臂（象征外在的虚妄）并不足以算真正的成就，而只有在玉毫光耀（象征内心的智慧）之处，才能算得上真正的功德。最后，提醒他要牢记文殊菩萨的指引，努力精进，深入探索。

注释:

• 七轴莲经：指的是一种佛教经典，表示诗人对佛教经典的熟悉和修行的深度。
• 法界：佛教用语，意指宇宙和一切存在的真相。
• 金臂：象征外在的虚妄和表象。
• 玉毫光：象征内心的智慧和真实的功德。
• 文殊：文殊菩萨，智慧的象征，常被信徒崇拜以求得智慧。

诗词背景:

作者介绍:

李之仪，宋代诗人，生活在北宋时期，著有多首诗词，风格清新脱俗，常表达对佛教的思考和对人生的感悟。

创作背景:

这首诗是李之仪在送别宣上人之际所作，表达了他对朋友游方的祝福以及对修行的思考，反映出当时社会对佛教和修行的重视。

诗歌鉴赏:

李之仪的《送宣上人游方》是一首充满哲理的诗作，透过诗人对佛教经典的领悟，表达出对人生修行的深刻感悟。诗的开头以“七轴莲经”引入，说明宣上人已在修行的路上走得很远，诵读经典已成为他的习惯。然而，诗人并没有止步于此，而是进一步探讨“法界重重意”，从而引导宣上人理解到，修行之路并非单一，而是层层递进的智慧探索。

在诗的中间部分，李之仪以“金臂见时犹是妄，玉毫光处未为功”来对比外在的虚妄与内在的真实，提倡内心的修行比外在的表现更为重要。最后，他提到文殊菩萨的指引，告诫宣上人要在行走中不断精进，深入思考。整首诗用词简练却意蕴深远，展现了诗人对朋友的关怀与哲理的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 七轴莲经诵已通：指宣上人已经熟读了佛教经典，表明其修行的基础。
2. 定将何事作家风：暗示在修行之余，还需要关注家庭和社会责任。
3. 当知法界重重意：领悟法界的深意是修行的关键。
4. 尽在云游步步中：修行和领悟在于每一步的实践和体验。
5. 金臂见时犹是妄：看到外表的成就并不是真正的成功。
6. 玉毫光处未为功：真正的功德在于内心的智慧和领悟。
7. 路头全记文殊指：要牢记文殊菩萨的教诲与指引。
8. 须着工夫子细穷：强调深入思考和认真修行的重要性。

修辞手法:

• 对比：如金臂与玉毫光的对比，强调内外修行的不同。
• 象征：金臂和玉毫光分别象征外在的虚妄与内心的真实。

主题思想:

本诗的主题在于强调修行的重要性和内心的智慧，鼓励人们在外在的修行和生活中，始终保持对内心真实的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 莲经：象征净化与智慧。
• 法界：象征宇宙的真理和一切存在的意义。
• 金臂：外在的虚妄与表象。
• 玉毫光：内心的智慧与真实。

互动学习:

诗词测试:

1. 李之仪的《送宣上人游方》主要表达了什么主题？ A. 外在的成功
   B. 内心的修行
   C. 家庭责任
   D. 社会地位

2. 在诗中，“金臂”与“玉毫光”象征什么？ A. 物质与精神
   B. 名声与财富
   C. 外表与内心
   D. 成就与失败

3. 文殊菩萨在诗中象征什么？ A. 学识与智慧
   B. 权力与地位
   C. 财富与荣华
   D. 战斗与胜利

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》
• 王之涣《登鹳雀楼》

诗词对比:

王之涣的《登鹳雀楼》同样表达了对人生的感悟与哲理，但更侧重于自然的壮阔与人心的渺小；而李之仪的《送宣上人游方》则专注于内心的修行与智慧的追求，体现出一种深邃的佛教哲学。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《李之仪诗文集》
• 《中国古代诗词精华》