这段话出自宋代程垓《菩萨蛮》
客窗曾剪灯花弄。
谁教来去如春梦。
冷落旧梅台。
小桃相次开。
人间春易老。
只有山中好。
闲却槿花篱。
莫教溪外知。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:10:47原文展示:
菩萨蛮
客窗曾剪灯花弄。
谁教来去如春梦。
冷落旧梅台。
小桃相次开。
人间春易老。
只有山中好。
闲却槿花篱。
莫教溪外知。
白话文翻译：
在客人的窗前，我曾经剪过灯下的花。
是谁让人来去如同春梦般幻影？
旧日的梅花台已显得冷落。
小桃花一朵接一朵地绽放。
人间的春天总是容易老去。
唯有山中风景依然美好。
在槿花篱笆下闲适地逗留。
不要让溪外的人知道我的快乐。
注释:
- 灯花：指用灯光照耀下的花，象征夜晚的美好时光。
- 春梦：春天的梦，形容梦境如春天般短暂而美好。
- 梅台：梅花的台子，代表着旧日的美好回忆。
- 槿花：一种花，象征着闲适与优雅。
- 溪外：指溪水之外的地方，暗示外界的干扰。
典故解析：
诗中提到的“梅台”可以与古代文人雅士的聚会场所联系起来，常有饮酒赋诗的活动，代表着诗人对往日时光的怀念。
诗词背景:
作者介绍：程垓，宋代诗人，以其细腻的情感和清新的风格著称。他的作品多反映个人的情感体验和自然之美。
创作背景：这首《菩萨蛮》写于诗人旅途中，充满了对逝去时光的感慨，表达了对自然美景的向往与对人生无常的思考。
诗歌鉴赏：
《菩萨蛮》以细腻的笔触描绘了春天的美丽和人生的无常。开头两句通过“剪灯花弄”传递出一种温馨的生活场景，暗示着诗人在美好的回忆中沉浸。然而，随即转入对生命短暂的感慨，诗人用“来去如春梦”来形容人事的无常，喻示着生命如梦幻般易逝。接下来“冷落旧梅台”则表达了对往昔美好时光的怀念和遗憾。小桃的相继开放，既是春天的美丽象征，也隐含着人生的循环与更替。
“人间春易老”的感叹则更为深刻，诗人对时间流逝的无奈与哀伤在此刻展露无遗。对比之下，“只有山中好”则展现了作者对自然的向往，山中宁静的生活似乎是对抗世俗纷扰的理想之地。最后提到的“闲却槿花篱”，把读者带入一幅悠闲自得的生活画面，也流露出对外界干扰的排斥。
整首诗在轻柔的字句中蕴藏着深邃的哲思，既有对美好生活的追求，又有对人生无常的深刻感悟，展示了程垓敏锐的观察力和独特的情感表达。
诗词解析：
逐句解析：
- 客窗曾剪灯花弄：描绘了一个温馨的夜晚，诗人在灯下剪花，感受到生活的惬意。
- 谁教来去如春梦：表达了对人事无常的感慨，春梦一场，意味着人生短暂。
- 冷落旧梅台：引出对旧日美好时光的怀念，梅台象征着过去的欢乐。
- 小桃相次开：小桃花一朵接一朵地开，象征着春天的生机与希望。
- 人间春易老：直白地感叹春天易逝，人生如花，终究要凋零。
- 只有山中好：转而向往大自然的宁静与美好，山中的生活是诗人心灵的归宿。
- 闲却槿花篱：描绘出闲适的生活状态，强调内心的宁静与满足。
- 莫教溪外知：最后一句则是对外界干扰的排斥，渴望保持内心的独立与安宁。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作春梦，强调其短暂与虚幻。
- 对仗：诗中有多处对仗工整，增强了诗的音乐感。
主题思想：
整首诗以春天的景象为背景，展现了作者对生命无常的感慨与对自然美好的向往。通过对比，表现出作者对理想生活的追求和对现实的无奈，最终引导读者思考生命的意义。
意象分析：
意象词汇：
- 灯花：象征着夜晚的温馨与美好时光。
- 梅台：代表着旧日的美好回忆与失去的青春。
- 小桃：象征春天的生机与希望。
- 槿花：象征闲适与优雅的生活状态。
- 溪：象征外界的喧嚣与干扰。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“灯花”象征什么？ A. 夜晚的温馨
B. 白天的阳光
C. 花的香气
D. 游子的思念 -
“人间春易老”表达了什么情感？ A. 对春天的喜爱
B. 对时间流逝的感慨
C. 对生命的无奈
D. 对自然的热爱 -
诗人最终向往的生活状态是？ A. 繁华热闹的城市
B. 宁静的山中生活
C. 追逐名利的生活
D. 纷扰的社交场合
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比： 可以将程垓的《菩萨蛮》与李清照的《如梦令》进行对比，二者都表现出对时间流逝的感慨和对美好生活的向往。程垓的作品更侧重于自然的描写，而李清照则更多地融入了个人情感的细腻表达。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《古诗文鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌发展史》