这段话出自唐代孟郊《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》
地脊亚为崖，耸出冥冥中。
楼根插迥云，殿翼翔危空。
前山胎元气，灵异生不穷。
势吞万象高，秀夺五岳雄。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。
青莲三居士，昼景真赏同。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:43:46原文展示:
登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟
作者:孟郊
地脊亚为崖，耸出冥冥中。
楼根插迥云，殿翼翔危空。
前山胎元气，灵异生不穷。
势吞万象高，秀夺五岳雄。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。
青莲三居士，昼景真赏同。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人登上华岩寺楼，眺望终南山的感受。诗中提到，地脊低洼如崖，耸立于冥冥的天际，楼的根部直插云端，殿宇的翅膀在空中翱翔。前面的山脉蕴含着生气，灵气无限。它的气势吞噬万物，拔尖的秀丽超越了五岳的雄伟。向远望去，俗世的烦恼顿时清醒，而再度登上高处，心中对仙境的向往愈发强烈。青莲三位居士，白天的景色与他们共同欣赏。
注释:
- 地脊: 地面的高低起伏。
- 亚为崖: 低洼的部分像崖一样陡峭。
- 冥冥: 指深邃的天空或幽暗的环境。
- 楼根插迥云: 楼的根部直插云端，形容建筑的高耸。
- 胎元气: 形容山的生气和灵气。
- 秀夺五岳雄: 形容其气势和美丽超过了五岳。
- 俗虑: 俗世的烦恼。
- 青莲三居士: 指三位居士，可能寓意高人或志同道合的朋友。
诗词背景:
作者介绍:
孟郊（751年－814年），字东野，号卫山，唐代著名诗人，晚唐诗人中的一位重要代表，以其深厚的情感和细腻的描写而著称。他的诗作常常表达对人生的思考和对理想的追求。
创作背景:
这首诗创作于孟郊晚年，他在华岩寺楼眺望终南山的过程中，受到壮丽自然景观的启发，感受到人生的哲理与理想的追求。
诗歌鉴赏：
孟郊的《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》是一首充满哲理和情感的作品。首先，诗中通过对山水的描绘，表达了对自然的敬畏与热爱。诗人站在高处，俯瞰周围的景色，感受到自然的力量与美丽。其次，诗中反映了诗人对世俗的反思与超脱。在高耸的楼宇与高山之下，俗世的烦恼显得微不足道，诗人希望能够超越尘世，追寻更高的精神境界。青莲三居士的提及，暗示着诗人对志同道合之人的向往与欣赏，表明他对友谊及理想生活的追求。
整首诗在意象上极具层次感，既有对自然景观的细致描绘，又有对人生哲理的深刻思考。诗人的情感真挚而深邃，既有对自然的崇敬，也有对生命的思索，形成了一种和谐而富有哲理的艺术效果。
诗词解析:
逐句解析:
- 地脊亚为崖：描述地形，形容低洼的地方就像崖一样陡峭。
- 耸出冥冥中：强调山的高耸，似乎直通冥冥的天空。
- 楼根插迥云：楼宇的根部高耸，直插云层，显示出建筑的壮丽。
- 殿翼翔危空：殿宇的结构如同翅膀一般，飞翔于危空之中。
- 前山胎元气：前方的山蕴含着生气，显示出灵气。
- 灵异生不穷：灵气和生机是源源不断的。
- 势吞万象高：形容山的气势浩大，吞噬万物，显得高大无比。
- 秀夺五岳雄：美丽的景色超越了五岳的雄伟。
- 一望俗虑醒：一旦远望，世俗的烦恼都变得清晰而醒悟。
- 再登仙愿崇：再一次登高，心中对仙境的向往愈加崇高。
- 青莲三居士：提到三位志同道合的居士，暗示理想与友谊。
- 昼景真赏同：白天的美景与他们共同欣赏，分享这种美好。
修辞手法:
- 比喻: “地脊亚为崖”与“楼根插迥云”通过比喻手法增强了诗的视觉效果。
- 对仗: 诗中有多处对仗工整的句子，展现了诗的韵律之美。
- 夸张: “势吞万象高”夸张地表现出山水的壮阔与气势。
主题思想:
整首诗表达了对自然的崇敬，对世俗的超脱，以及对理想生活的追求。通过对高山和友谊的描绘，诗人展现出一种理想化的追寻，反映了人对美好生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 华岩寺: 象征着灵性与宁静的地方，代表着修行与超脱。
- 终南山: 代表着高远与理想，常被视为隐士的归宿之地。
- 云: 代表着飘渺与自由，象征着理想的追求。
- 青莲: 象征着高洁与理想，常用来比喻志同道合的朋友。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“青莲三居士”象征着什么？ A. 朋友
B. 仙人
C. 魅力
D. 隐士 -
“势吞万象高”意思是： A. 形势高大
B. 气势汹汹
C. 吞噬万物
D. 二者皆是 -
诗中提到的“俗虑”是指什么？ A. 世俗的烦恼
B. 生活的琐事
C. 自然的美景
D. 个人的理想
答案:
- A
- D
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《终南山》
- 李白《庐山谣》
诗词对比:
王维的《终南山》同样描绘了高山的景象，但更强调了诗人的隐逸情怀，表现出对宁静生活的向往。相比之下，孟郊的作品则更关注于人与自然的关系，以及对理想的追求，展现了一种积极向上的人生态度。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《全唐诗》
- 《孟郊诗集》