这段话出自元代王哲《小重山》
世上人人做有为。
荣华并富贵，衒能为。
锦衣肉饭斗多为。
饶君会，一品又奚为。
王哲不施为。
麻衫兼纸袄，自堪为。
随缘粝食日常为。
唯长久，真外认无为。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:22:06原文展示
小重山
王哲 〔元代〕
世上人人做有为。
荣华并富贵，衒能为。
锦衣肉饭斗多为。
饶君会，一品又奚为。
王哲不施为。
麻衫兼纸袄，自堪为。
随缘粝食日常为。
唯长久，真外认无为。
白话文翻译
在这个世上，人人都想有所作为，追求荣华富贵，显摆自己的才能。
穿着华丽的衣服，享用丰盛的肉饭，拼命追求这些。
但如果你能通达，品位又何须高贵？
王哲我不求功名利禄，
只穿麻衣和纸袄，心安理得。
随缘而食，过着简单的日子。
唯有长久的安宁，才是真正的无为。
注释
- 有为：指有所作为，追求功名利禄。
- 衒：炫耀，显摆。
- 锦衣肉饭：指华丽的衣服和丰盛的饮食，象征富贵。
- 饶：丰富，充足。
- 品：品位、地位。
- 奚：何，表示疑问。
- 麻衫：用麻制成的衣服，象征简朴。
- 纸袄：用纸做的外衣，象征寒酸。
- 随缘：随遇而安，随顺自然。
- 粝食：粗糙的食物，象征简朴的生活。
- 真外认无为：真正的无为是内心的安宁，而不是外在的表现。
典故解析
此诗中提到的“王哲不施为”，暗示了诗人对功名利禄的淡泊态度，反映了道家思想中追求内心平和的理念。王哲作为元代诗人，其作品常常表现对世俗繁华的超然态度，强调内心的宁静与简单生活的重要性。
诗词背景
作者介绍：王哲，元代诗人，生平不详，但其诗作流传下来的不多。他的作品多展现了对社会风气的思考和对简单生活的向往，体现了道家思想的影响。
创作背景：该诗创作于元代，正值社会动荡，士人面对政治的无奈与个人理想的失落，王哲在此背景下表达了对物质追求的反思与对内心宁静的渴望。
诗歌鉴赏
王哲的《小重山》以简约的语言表达了深邃的哲理。诗中通过对“有为”的反思，揭示了人们在追求荣华富贵过程中的迷失与困惑。诗人以“锦衣肉饭”象征世俗的奢华与繁华，而“麻衫纸袄”则是对简朴生活的推崇。诗中反复强调“无为”这一主题，表达了对道家哲学的认同，倡导一种顺应自然的生活方式。
在结构上，诗人运用对比的手法，将世俗的追求与内心的安宁相对立。最后一句“唯长久，真外认无为”更是升华了全诗，强调了真正的满足与幸福在于内心的宁静，而非外在的物质富足。整首诗不仅具有哲理思考，也带有诗人对社会风气的批判与对简单生活的向往，值得细细品味。
诗词解析
逐句解析：
- 世上人人做有为：开篇点明主题，强调当下社会人人追求成就。
- 荣华并富贵，衒能为：指出人们追求荣华与富贵，炫耀自己的才能。
- 锦衣肉饭斗多为：描绘华丽生活的追求，暗示这种追逐的激烈。
- 饶君会，一品又奚为：反问高贵的品位与地位是否真的重要。
- 王哲不施为：表达自己的选择，不追求功名利禄。
- 麻衫兼纸袄，自堪为：强调简朴的生活也可以心安理得。
- 随缘粝食日常为：提倡随遇而安，过简单的生活。
- 唯长久，真外认无为：总结全诗，真正的无为在于长久的内心安宁。
修辞手法：
- 对比：通过对比“锦衣肉饭”与“麻衫纸袄”展现生活态度的不同。
- 反问：用反问的方式引导读者思考真实的价值观。
- 排比：整首诗结构紧凑，层层递进，增强了论述的力度。
主题思想
整首诗的中心思想是对世俗追求的反思，强调内心的宁静与简单生活的重要性。王哲通过简洁的语言表达了对繁华世界的冷静与淡泊，倡导一种回归自然、随缘而安的生活态度。
意象分析
- 锦衣：象征奢华与物质追求。
- 肉饭：象征丰盛与世俗享受。
- 麻衫：象征简朴、纯粹的生活态度。
- 纸袄：象征对物质的无所依赖。
- 粝食：象征简单、朴素的日常生活。
互动学习
诗词测试：
-
王哲在诗中提到的“有为”指的是什么？ a) 追求功名利禄
b) 追求内心安宁
c) 追求艺术创作 -
诗中提到的“麻衫纸袄”象征什么？ a) 富贵的生活
b) 简朴的生活
c) 追求名利 -
诗的主题思想是什么？ a) 追求荣华富贵
b) 反思物质追求，崇尚内心的宁静
c) 提倡繁华的生活
答案：
- a
- b
- b
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比： 与陶渊明的《归园田居》相比，王哲的《小重山》更为直接地表达了对物质追求的反思，而陶渊明则通过描绘田园生活展现对自然的向往与归隐的渴望。两者都体现了对繁华世界的超然态度，但王哲更侧重于内心的宁静与“无为”哲学的探讨。
参考资料
- 《元代诗人王哲研究》
- 《道家思想与文学对话》
- 《中国古代诗词鉴赏》