妙理悟三伊，巍巍抗奇节。是什么意思

妙理悟三伊，巍巍抗奇节。

千尺岩下松，萧然独凌雪。

珠影虽青黄，月输岂圆阙。

危石扬寒泉，至今伴清绝。

原文展示

破山八咏·体如塔
作者: 刘拯 〔宋代〕

妙理悟三伊，巍巍抗奇节。
千尺岩下松，萧然独凌雪。
珠影虽青黄，月输岂圆阙。
危石扬寒泉，至今伴清绝。

白话文翻译

这首诗表达了作者对高尚品德的感悟与追求。诗中提到似乎能领悟到深刻的道理，巍峨的山峰坚定而超然。千尺高的岩石下，松树在雪中孤傲而挺拔。虽然珠子的光影有些青黄，但月亮的光辉难道会因为缺陷而不圆满吗？高耸的石头旁流淌着清澈的寒泉，至今仍然伴随着这份清高。

注释

• 妙理：指深奥的道理。
• 三伊：指古代的三位贤者，以其理想和道德著称。
• 巍巍：形容高大、雄伟。
• 奇节：指奇特的节操或品节。
• 萧然：形容冷清、寂寞。
• 珠影：比喻光影的变化。
• 圆阙：形容月亮的圆满。
• 危石：指高耸的石头。
• 寒泉：清凉的泉水。

典故解析

“三伊”指的是古代的三位贤者，代表了高尚的品德和理想，诗中提到他们是为了强调作者所追求的品德境界。诗中的松树和雪则形成了鲜明的对比，象征着在逆境中保持高洁的品性。

诗词背景

作者介绍

刘拯，字文舸，号东亭，北宋时期的文学家、政治家，因其清白的品格和坚贞的操守受到后人的推崇。他的诗风清新自然，常以山水景物抒发情感，追求高尚的道德理想。

创作背景

本诗作于宋代，正值社会动荡与文人追求理想的时期。刘拯在政治上遭遇挫折，通过诗歌表达自己对理想与道德的追求，寄托了他对美好品德的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对高尚品德的追求与坚定信念。开篇提到“妙理悟三伊”，即通过对古代贤者的感悟，传达出一种对理想与道德追求的深刻理解。接着，诗人描绘了巍峨的山峰和松树在雪中的孤傲，象征着在艰难环境中坚持自我、保持高洁品行的决心。

“珠影虽青黄，月输岂圆阙”一句，展现了诗人对完美的追求，虽然光影有缺陷，但月亮的圆满依然存在，暗示着理想中的道德境界不会因为外在的 imperfections 而有所动摇。最后一句“危石扬寒泉”，则将自然与人性相结合，清澈的泉水流淌在高耸的石头旁，象征着高洁的品德伴随着诗人一生的追求。

整首诗语言简练，意境深远，让人感受到一种超然的气质和高尚的情操，体现了刘拯作为宋代文人的深邃思想与高尚情操。

诗词解析

逐句解析

1. 妙理悟三伊：作者通过“三伊”传达出对理想的理解，表明对道理的领悟。
2. 巍巍抗奇节：形容山的巍峨与坚韧，象征着高洁的品德。
3. 千尺岩下松：描绘松树在险峻环境中的生存，象征孤傲与坚韧。
4. 萧然独凌雪：表现松树在雪中独自挺立的清高。
5. 珠影虽青黄：比喻光影的变化，暗示外在的缺陷。
6. 月输岂圆阙：强调内在的圆满与理想的追求。
7. 危石扬寒泉：描绘高石旁的清泉，象征高洁的品德的伴随。
8. 至今伴清绝：表明这种高尚的品德永存。

修辞手法

• 比喻：将自然景物与人性的品德结合，形象生动。
• 对仗：如“千尺岩下松，萧然独凌雪”，形式工整。
• 象征：松树、寒泉等象征高洁、清高的品德。

主题思想

整首诗的中心思想围绕对理想与道德的追求，表现了在艰难环境中依然保持高尚品德的信念，鼓舞人心。诗人通过自然景物的描绘，传达出一种超然的气质，反映了宋代文人对品德的重视与对理想的追求。

意象分析

意象词汇

• 松树：象征坚韧与高洁的品德。
• 雪：代表清冷与孤独。
• 珠：光影的变化，象征外在的缺陷。
• 月亮：象征理想与圆满。
• 危石：象征高洁与坚定的信念。
• 寒泉：象征清澈与纯粹的品德。

这些意象不仅描绘了自然的美景，还隐喻了人性的高尚，具有深刻的文化内涵。

互动学习

诗词测试

1. “妙理悟三伊”中的“三伊”指的是哪三位贤者？

   • A. 孔子、孟子、荀子
   • B. 颜回、曾子、子路
   • C. 老子、庄子、孔子
   • D. 不确定

2. 诗中“千尺岩下松”象征着什么？

   • A. 生命的脆弱
   • B. 坚韧与高洁的品德
   • C. 世俗的压力
   • D. 自然的美丽

3. “月输岂圆阙”表达了什么思想？

   • A. 理想的缺失
   • B. 内在的完美与追求
   • C. 外在的缺陷
   • D. 时间的流逝

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

比较《破山八咏·体如塔》与王之涣的《登高》，两首诗都通过自然景物传达出诗人的情感与理想，但是刘拯的诗更加注重对道德品德的表达，而王之涣则更侧重于人对自然的感悟与哲思。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》