这段话出自宋代夏元鼎《水调歌头 其九》
闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。
遇时不炼，今生乌兔恐难留。
些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。
火候无斤两，大药本非遥。
守旁门，囚冷屋，望升超。
迷迷相授，生死不相饶。
未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。
试道工夫易，福薄又难消。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:44:58原文展示
闻道不嫌晚，悟了莫悠悠。遇时不炼，今生乌兔恐难留。些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修。火候无斤两，大药本非遥。守旁门，囚冷屋，望升超。迷迷相授，生死不相饶。未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求。试道工夫易，福薄又难消。
白话文翻译
听说领悟道理不怕晚，一旦悟了就不要犹豫。遇到时机不修炼，这一生的时光恐怕难以保留。宇宙的道理其实很简单，不论是在朝廷还是在市井，有智慧的人都可以修炼。修炼的火候没有固定的标准，大药其实并不遥远。固守旁门左道，被困在冷清的屋子里，渴望超越。迷迷糊糊地传承，生死不相饶恕。不认识先天的元气，谁能辨别五行的相生相克，不向眼前的事物寻求。尝试说修炼的功夫容易，但福气薄又难以消除。
注释
- 闻道不嫌晚：领悟道理不怕晚。
- 悟了莫悠悠：一旦悟了就不要犹豫。
- 遇时不炼：遇到时机不修炼。
- 今生乌兔恐难留：这一生的时光恐怕难以保留。
- 些子乾坤简易：宇宙的道理其实很简单。
- 不问在朝居市：不论是在朝廷还是在市井。
- 达者尽堪修：有智慧的人都可以修炼。
- 火候无斤两：修炼的火候没有固定的标准。
- 大药本非遥：大药其实并不遥远。
- 守旁门：固守旁门左道。
- 囚冷屋：被困在冷清的屋子里。
- 望升超：渴望超越。
- 迷迷相授：迷迷糊糊地传承。
- 生死不相饶：生死不相饶恕。
- 未识先天一气：不认识先天的元气。
- 孰辨五行生克：谁能辨别五行的相生相克。
- 不向眼前求：不向眼前的事物寻求。
- 试道工夫易：尝试说修炼的功夫容易。
- 福薄又难消：但福气薄又难以消除。
诗词背景
作者介绍：夏元鼎，宋代诗人，生平不详，但从其作品中可以看出他对道家思想的深刻理解和表达。
创作背景：这首诗反映了作者对道家修炼思想的思考，强调了修炼的重要性和时机的重要性，同时也表达了对传统修炼方法的批判和对简单易行的修炼方式的推崇。
诗歌鉴赏
这首诗通过对修炼的思考，表达了作者对道家思想的深刻理解。诗中，“闻道不嫌晚，悟了莫悠悠”强调了领悟道理的重要性和时机的重要性，而“遇时不炼，今生乌兔恐难留”则警示人们要珍惜时间，及时修炼。诗中的“些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修”表达了作者对修炼方式的看法，认为修炼并不复杂，不论身处何地，有智慧的人都可以修炼。最后，“试道工夫易，福薄又难消”则反映了作者对修炼难度的认识，认为修炼虽然看似容易，但福气薄的人却难以成功。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理。
诗词解析
逐句解析：
- 闻道不嫌晚，悟了莫悠悠：这两句强调了领悟道理的重要性和时机的重要性，告诉人们一旦领悟了道理就不要犹豫。
- 遇时不炼，今生乌兔恐难留：这句警示人们要珍惜时间，及时修炼，否则这一生的时光恐怕难以保留。
- 些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修：这句表达了作者对修炼方式的看法，认为修炼并不复杂，不论身处何地，有智慧的人都可以修炼。
- 火候无斤两，大药本非遥：这句说明了修炼的火候没有固定的标准，大药其实并不遥远。
- 守旁门，囚冷屋，望升超：这句批判了固守旁门左道的行为，表达了渴望超越的愿望。
- 迷迷相授，生死不相饶：这句描述了迷迷糊糊地传承，生死不相饶恕的情况。
- 未识先天一气，孰辨五行生克，不向眼前求：这句表达了不认识先天的元气，难以辨别五行的相生相克，不向眼前的事物寻求的态度。
- 试道工夫易，福薄又难消：这句反映了作者对修炼难度的认识，认为修炼虽然看似容易，但福气薄的人却难以成功。
修辞手法：
- 比喻：如“今生乌兔恐难留”比喻时间的流逝。
- 对仗：如“闻道不嫌晚，悟了莫悠悠”中的对仗。
- 拟人：如“生死不相饶”中的拟人手法。
主题思想：
这首诗的中心思想是强调修炼的重要性和时机的重要性，批判固守旁门左道的行为，推崇简单易行的修炼方式，并反映了修炼的难度和福气薄的人难以成功的现实。
意象分析
意象词汇：
- 乌兔：比喻时间的流逝。
- 乾坤：比喻宇宙的道理。
- 火候：比喻修炼的火候。
- 大药：比喻修炼的目标。
- 旁门：比喻固守旁门左道的行为。
- 冷屋：比喻被困在冷清的屋子里。
- 先天一气：比喻先天的元气。
- 五行生克：比喻五行的相生相克。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“闻道不嫌晚，悟了莫悠悠”表达了什么意思？
- A. 领悟道理不怕晚，一旦悟了就不要犹豫。
- B. 领悟道理很晚，但不要犹豫。
- C. 领悟道理不怕晚，但要犹豫。
- D. 领悟道理很晚，且要犹豫。
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诗中“遇时不炼，今生乌兔恐难留”中的“乌兔”比喻什么？
- A. 时间的流逝。
- B. 修炼的难度。
- C. 修炼的目标。
- D. 修炼的火候。
-
诗中“些子乾坤简易，不问在朝居市，达者尽堪修”表达了作者对修炼方式的什么看法？
- A. 修炼很复杂。
- B. 修炼很简单。
- C. 修炼很困难。
- D. 修炼很遥远。
-
诗中“试道工夫易，福薄又难消”表达了作者对修炼难度的什么认识？
- A. 修炼很容易。
- B. 修炼很难。
- C. 修炼看似容易，但福气薄的人难以成功。
- D. 修炼看似容易，但福气薄的人容易成功。
答案：
- A
- A
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 《道德经》与夏元鼎的诗：两者都强调了道家思想中的修炼和领悟道理的重要性，但在表达方式和具体内容上有所不同。
- 《庄子》与夏元鼎的诗：两者都强调了道家思想中的修炼和领悟道理的重要性，但在表达方式和具体内容上有所不同。
参考资料
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