衣冠俗俭风犹古，耕凿人多力有余。是什么意思

未必桃源便弗如，此乡洵美是吾居。

衣冠俗俭风犹古，耕凿人多力有余。

绕屋定栽千个竹，几家同种一池鱼。

近来长算村翁富，卖与山田得买书。

原文展示:

未必桃源便弗如，此乡洵美是吾居。
衣冠俗俭风犹古，耕凿人多力有余。
绕屋定栽千个竹，几家同种一池鱼。
近来长算村翁富，卖与山田得买书。

白话文翻译：

未必桃源就一定好，这里确实是我所居住的美丽乡村。
衣着朴素，风俗依旧古朴，耕种和开采的人们都有着充足的力量。
四周定会栽种千株竹子，几户人家共同养一池鱼。
最近村里的长者算是富裕，卖掉山田地也能买到书籍。

注释:

• 桃源：指的是陶渊明笔下的理想乡，象征着远离世俗的宁静生活。
• 洵美：确实美好。
• 衣冠俗俭：衣服和帽子都很朴素，反映出乡村的简朴风俗。
• 耕凿人多力有余：指从事耕作和开采的人们，身体强壮，劳作的力量足够。
• 定栽：一定会栽种。
• 长算村翁富：指村里的老人最近变得富有。

典故解析:

“桃源”典故源于陶渊明的《桃花源记》，描绘了一处隐秘的理想乡，象征着人们向往的桃花源式的宁静生活。诗人通过对比，表达了对自己所居住的乡村的赞美。

诗词背景:

作者介绍:

马思赞，清代诗人，以其清新秀丽的诗风和对田园生活的热爱著称。其作品多描写自然风光和农民生活，反映了他对乡村的依恋和对世俗的反思。

创作背景:

这首诗创作于清代的农村，诗人身处乡村，感受到乡村生活的美好，表达了对乡土的热爱和对理想生活的向往。

诗歌鉴赏:

《插花山居诗同弟寒将作 其一》是一首描绘乡村生活的诗作，通过细腻的描写表达了诗人对乡村生活的热爱与向往。诗的开头以“未必桃源便弗如”引出主题，强调尽管桃花源是理想的居住地，但诗人认为自己所处的乡村同样美丽。接下来的诗句通过衣着、风俗、劳作等细节描绘了乡村的真实场景，让人感受到一种朴实而又宁静的生活氛围。

诗中“衣冠俗俭风犹古”描绘了乡村人们的衣着朴素，反映出淳朴的民风。而“耕凿人多力有余”则展现了乡村人们的勤劳与强健，传达了生活的充实感。后两句则通过描绘竹子与池鱼，表现出人与自然和谐共生的状态，展现了一幅生机勃勃的田园画面。

最后，诗人提到“近来长算村翁富”，不仅反映了乡村经济在改善，也暗示了知识的价值，诗人希望通过书籍来丰富自己的人生。这种追求知识的态度，体现了诗人对乡村生活的深刻思考和对未来的美好期望。

诗词解析:

逐句解析:

1. 未必桃源便弗如：并不是说桃花源就一定好。
2. 此乡洵美是吾居：这里确实是我所居住的美丽乡村。
3. 衣冠俗俭风犹古：穿着打扮简单朴素，风俗依旧古老。
4. 耕凿人多力有余：从事耕作和开采的人们力量充沛。
5. 绕屋定栽千个竹：四周都会栽种上千株竹子。
6. 几家同种一池鱼：几户人家共同养一池鱼。
7. 近来长算村翁富：最近村里的长者算是富裕。
8. 卖与山田得买书：卖掉山田地也能买到书籍。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处对仗工整，如“衣冠俗俭”与“风犹古”。
• 比喻：用“桃源”比喻理想的生活状态。
• 意象：竹子和池鱼作为自然意象，象征着富饶与宁静。

主题思想:

诗歌主题是对乡村生活的赞美与向往，表达了诗人对自然的热爱和对朴素生活的珍视，强调了乡村人们勤劳、淳朴的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 桃源：象征理想的世外桃源，反映人们对美好生活的向往。
• 竹：象征坚韧与生机，体现自然的美好。
• 鱼：象征富饶与和谐，表现人与自然的和谐关系。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“桃源”象征着什么？

   • A. 理想乡村
   • B. 忧伤的过往
   • C. 繁华的都市

2. 诗中的“衣冠俗俭”描绘了什么样的风俗？

   • A. 奢华的生活
   • B. 朴素的民风
   • C. 冷漠的社会

3. 诗人希望通过什么来丰富自己的生活？

   • A. 财富
   • B. 知识
   • C. 朋友

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《归园田居》（陶渊明）：同样描绘田园生活的诗作，表达了对自然的热爱。
• 《山中问答》（王维）：反映了人对自然生活的向往。

诗词对比:

• 《江雪》（柳宗元）与本诗都有对自然的描绘，但前者更显孤独，而本诗则表现出乡村的温暖与和谐，反映了不同的情感基调。

参考资料:

• 诗词相关书籍：《中国古典诗词选读》《清代诗人研究》
• 文章推荐：有关陶渊明与田园诗的研究文献。