谁道僧閒僧未閒，一年三度大庾关。是什么意思

谁道僧閒僧未閒，一年三度大庾关。

松花飧尽饥驱去，荷叶衣单寒欲还。

挂角寺边愁落日，浈阳峡里照衰颜。

秋风岂为伤行路，只为参师泉石间。

原文展示:

谁道僧閒僧未閒，一年三度大庾关。
松花飧尽饥驱去，荷叶衣单寒欲还。
挂角寺边愁落日，浈阳峡里照衰颜。
秋风岂为伤行路，只为参师泉石间。

白话文翻译：

有人说和尚闲，其实和尚并不闲，每年三次都要经过大庾关。
松花吃完了，饥饿逼迫我离开；穿着荷叶做的单衣，冷得我想回去。
在挂角寺旁，愁苦的看着夕阳西下；在浈阳峡中，映照着我憔悴的面容。
秋风难道是为了伤感行路的旅途？不过是为了参拜师父在泉石之间。

注释:

• 僧：和尚，指修行者。
• 庾关：大庾关，位于今广东省，是古代交通要道。
• 松花：松树的花，诗中指代食物。
• 荷叶衣：用荷叶做的衣服，象征简陋。
• 挂角寺：寺庙的名字，可能与挂角有关。
• 浈阳峡：指浈阳峡谷，位于广东，风景秀丽。
• 泉石：泉水与石头，常指清幽的自然环境。

诗词背景:

作者介绍:

释今稚（生卒年不详），明代僧人，因其高超的诗词才华和丰富的思想内涵而受到后人推崇。他的诗作多反映佛教思想及其对自然的感悟，风格清新脱俗。

创作背景:

《入岭途中书事》创作于诗人前往岭南的途中，表达了他对旅途艰辛、对师父的敬仰，以及对自然美的热爱。在这一过程中，诗人通过描写自然景色与自身感受，抒发出对生命的思考与对佛教信仰的坚定。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练而生动的语言，描绘了一位和尚在旅途中所经历的艰辛与哲思。诗的开头以“谁道僧闲僧未闲”引入，表达了外界对和尚生活的误解，实际上和尚的生活充满了奔波与劳累。接着，诗人用“松花飧尽饥驱去”形象地刻画了他在旅途中的饥饿感，表现出一种对物质的渴求与生活的无奈。

“荷叶衣单寒欲还”一句，生动描绘了寒冷的天气中诗人身着单薄衣物的窘迫感，进一步传达了他对归乡的渴望与对现实的无奈。接下来的“挂角寺边愁落日”与“浈阳峡里照衰颜”，则通过夕阳和峡谷的意象，渲染出一种孤独与忧愁的氛围，表达出诗人内心的沉重与反思。

最后两句“秋风岂为伤行路，只为参师泉石间”则揭示了诗人对行路之苦的超然态度，秋风不只是自然的冷峻，更是对他信仰的呼唤和追求。整首诗虽有旅途的艰辛，但却浸透着一种对人生意义的深思，体现了诗人对佛教修行的理解与向往。

诗词解析：

逐句解析：

• 谁道僧閒僧未閒：质疑外界对和尚生活的看法，表明和尚的生活并不轻松。
• 一年三度大庾关：说明诗人频繁的行旅，强调生活的忙碌。
• 松花飧尽饥驱去：通过食物的缺乏表现出旅途的艰辛。
• 荷叶衣单寒欲还：描绘寒冷中单薄衣着的苦楚，流露出对温暖的渴求。
• 挂角寺边愁落日：夕阳象征时间的流逝与人生的无常，引发愁苦的思绪。
• 浈阳峡里照衰颜：在美丽的自然中，诗人却感到憔悴与忧伤。
• 秋风岂为伤行路：反思秋风的意义，暗示内心的宁静。
• 只为参师泉石间：强调对师父的尊敬与追求，体现了信仰的力量。

修辞手法：

• 比喻：将食物与生活困境相联系，生动形象。
• 对仗：句式整齐，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过自然景色传达内心情感。

主题思想： 整首诗通过描绘旅途的艰辛与对师父的追求，表达了对人生意义的思考与对信仰的坚定。诗人在艰难的旅程中，找到了内心的宁静与力量，展现了佛教思想的深邃与哲理。

意象分析：

• 松花：象征生活的物质需求。
• 荷叶衣：代表艰苦的生活状态。
• 落日：象征时间的流逝与无常。
• 秋风：寓意内心的思考与宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“大庾关”指的是： A. 一座寺庙
   B. 一条河流
   C. 一座山关
   D. 一个城市

2. “挂角寺边愁落日”中，诗人感受到的情感是： A. 快乐
   B. 愁苦
   C. 无聊
   D. 兴奋

3. 诗的主题主要是： A. 生活的欢乐
   B. 对自然的赞美
   C. 对人生意义的思考与追求
   D. 对物质的追求

答案：

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《终南山》：同样描绘了人生哲思与自然景色。
• 李白的《庐山谣》：表达对自然的向往与人生的感悟。

诗词对比：

• 《入岭途中书事》 vs 《终南山》：两首诗都探讨了人在自然中的孤独与对生命的思考，但释今稚的诗更强调对师父的追求，而王维的诗则更侧重于自然的美。

参考资料：

• 《明代诗人研究》
• 《中国古典诗词解析》