见自己神仙。是什么意思

古宜缘重，善根深种，志士心坚。

感吾门洪教广开缘。

共谈论功圆。

中宵不寐，云朋高会，参透玄玄。

向五千文内契忘筌。

见自己神仙。

贺圣朝 羲州醮罢，命郭志全讲道德二篇

作者: 尹志平 〔元代〕
类型: 古诗词

原文展示:

古宜缘重，善根深种，志士心坚。
感吾门洪教广开缘。共谈论功圆。
中宵不寐，云朋高会，参透玄玄。
向五千文内契忘筌。见自己神仙。

白话文翻译：

在古代的因缘中，善行的根基深厚，志士们的心志坚定。
感受我们的大教广泛传播的因缘，大家共同讨论功德的圆满。
在半夜不眠，云中朋友高会，领悟深奥的道理。
在五千文中契合，忘却了捕捉的工具，见到了自己的神仙。

注释:

• 古宜缘重：指古老的因缘关系深厚。
• 善根深种：善良的根基扎得很深，指有着良好的道德基础。
• 志士心坚：志向坚定的士人。
• 洪教：指广泛的教义或宗教。
• 功圆：指功德圆满。
• 云朋高会：比喻志同道合的朋友聚会。
• 参透玄玄：深刻理解微妙而深奥的道理。
• 五千文：可能指《道德经》中的五千言。
• 契忘筌：契合了真理，忘记了捕捉的工具，意味着达到一种境界。
• 神仙：这里指精神上的高人或理想境界。

诗词背景:

作者介绍:
尹志平是元代的诗人，其作品多反映了道教思想和个人的修行体验。他的诗风常以清新自然、意境深邃著称。

创作背景:
此诗写于他参加宗教仪式后，受到灵感的启发。诗中表达了对道德和修行的思考，反映了当时社会对道教的重视和对精神追求的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁的文字表达了对道德和修行的深刻理解。开头的“古宜缘重，善根深种，志士心坚”展现了诗人对古代道理的尊重，强调了善行的重要性。接下来的“感吾门洪教广开缘”则体现了对道教传播的感激，说明了他与同道中人的共同追求。在“中宵不寐”中，诗人描绘了与友人高谈阔论的情景，体现了夜深人静时的思考与领悟。在最后，诗人用“向五千文内契忘筌”表达了自己对道理的领悟，达到了一种忘我的境界。

整首诗意境深远，情感真挚，展现了高尚的精神追求与道教的哲理。这种追求不仅限于个人修行，更是对社会道德的呼唤，非常具有时代的意义。

诗词解析:

逐句解析:

1. 古宜缘重，善根深种，志士心坚。

   • 这里强调善缘和道德的深厚基础，志士们的坚定信念。

2. 感吾门洪教广开缘。

   • 表达对道教传播的感激，认为这是一种因缘的结果。

3. 共谈论功圆。

   • 共同讨论道德功德的圆满，体现了集体修行的力量。

4. 中宵不寐，云朋高会，参透玄玄。

   • 描绘了与志同道合的朋友深夜交流，探讨深奥的道理。

5. 向五千文内契忘筌。

   • 表达了对《道德经》的理解与自我超越，达到一种心灵的契合。

6. 见自己神仙。

   • 最后达到一种自我实现的境界，展现了诗人对理想人的追求。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处运用对仗的手法，如“志士心坚”与“善根深种”形成呼应。
• 比喻: “见自己神仙”用神仙比喻理想境界，富有哲理。

主题思想:
整首诗表达了对道德修行的重视与追求，强调了人与人之间的善缘和共同体的价值，体现了元代文人对道教和自我修行的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 善根：象征道德的基础与良好的品行。
• 志士：代表追求理想与志向坚定的人。
• 洪教：象征广泛的道教教义。
• 云朋：象征志同道合的朋友。
• 神仙：象征精神的高尚与理想境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“志士”指的是：

   • A. 有志之士
   • B. 志向不坚定者
   • C. 不同道的人

2. “古宜缘重”表达了什么含义？

   • A. 古代因缘关系深厚
   • B. 古代的教义不重要
   • C. 现代因缘更重

3. “中宵不寐”意味着：

   • A. 白天不睡觉
   • B. 深夜思考
   • C. 没有朋友

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》 - 老子
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比:

• 《道德经》与此诗在道德修行上的主题相似，但《道德经》更侧重于哲理的传达，而此诗则是个人体验的反映。

参考资料:

推荐书目:

1. 《道教与中国文化》
2. 《元代诗人研究》
3. 《古典诗词鉴赏辞典》

以上为《贺圣朝》的详细解析与相关信息，希望对您理解和欣赏此诗有所帮助。