已是南回行脚了，归休稳坐听潺湲。是什么意思

殷勤此别几时还，结足应须岩洞音。

卒岁在家贫亦好，何人似我老来闲。

九天使者邀归艇，五岳丈人分半山。

已是南回行脚了，归休稳坐听潺湲。

原文展示:

题太平兴国官
宋德之

殷勤此别几时还，
结足应须岩洞音。
卒岁在家贫亦好，
何人似我老来闲。
九天使者邀归艇，
五岳丈人分半山。
已是南回行脚了，
归休稳坐听潺湲。

白话文翻译：

这次离别不知道何时再见，
脚步应该在岩洞中回响。
即使在家贫困也无妨，
谁能像我这样老来无事可做。
九天的使者邀请我乘船归去，
五岳的长者与我分享半座山。
我已经走过南方的行脚，
现在归来安稳坐着听溪水潺潺。

注释:

• 殷勤：热情，恳切。
• 岩洞音：指在岩石洞穴中发出的声响，暗示归来的期待。
• 卒岁：指整年，强调时间的流逝。
• 老来闲：年纪大了，生活清闲。
• 九天使者：传说中的神仙，象征着归隐或超凡的生活。
• 五岳丈人：指五岳的神灵，象征自然的壮丽与神秘。
• 南回行脚：指向南方旅行，可能是指追求道理或精神的旅途。
• 潺湲：溪水流动的声音，象征宁静与安逸。

诗词背景:

作者介绍:

宋德之，生活在宋代，他的诗作多描写隐逸生活和山水情怀，反映出诗人对自然的热爱与对人生态度的思考。

创作背景:

《题太平兴国官》写于诗人离别之时，表达了对未来的期待与对当下生活的满足。诗中展现了诗人对归隐生活的向往，反映了当时人们对自然和闲适生活的追求。

诗歌鉴赏:

这首诗通过简练的语言，描绘了诗人在离别后的思考与感受。诗的开头以“殷勤此别几时还”表达了离别的惆怅与对重聚的渴望，给人以深刻的情感共鸣。接下来，通过对“结足应须岩洞音”的描写，诗人将自己的心情与自然结合，表现出一种沉静的思索。

在“卒岁在家贫亦好，何人似我老来闲”中，诗人反映出对平淡生活的满足与安逸，尽管生活贫困，但内心的宁静与悠闲使他感到富足。接着，诗人提到“九天使者”和“五岳丈人”，这两者的结合，暗含了对神仙境界的向往与对大自然的敬仰，展示了诗人在世俗之外寻求精神寄托的愿望。

最后一句“归休稳坐听潺湲”，呈现出一种归隐后的安宁。整首诗通过自然意象与隐喻，表达了诗人对生活的深刻理解和对宁静生活的追求，反映了宋代文人所崇尚的闲适和超脱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 殷勤此别几时还：表达离别时的惆怅和对再见的期盼。
2. 结足应须岩洞音：暗示归来的心情应与自然的声音相结合。
3. 卒岁在家贫亦好：虽生活贫困，但内心满足。
4. 何人似我老来闲：自嘲年纪大了却无所事事，感到自在。
5. 九天使者邀归艇：象征归隐的召唤与人生的超脱。
6. 五岳丈人分半山：与自然的和谐共存，暗示与大自然的融入。
7. 已是南回行脚了：表明曾经的旅途，暗示对灵魂的探寻。
8. 归休稳坐听潺湲：归来后的安稳与闲适，享受宁静的生活。

修辞手法:

• 比喻：将离别比作对自然的期待，表现情感的深度。
• 对仗：如“九天使者”和“五岳丈人”，形成对称，增强诗的音乐感。
• 拟人：将自然景象赋予情感，使诗歌更具生动性。

主题思想:

整首诗的中心思想是对宁静生活的向往与对离别的感慨，体现了诗人对自然的热爱及对人生哲学的思考，传达出一种超然物外的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 岩洞：象征宁静的避世之所。
• 九天使者：象征理想化的归隐生活。
• 潺湲：象征自然的声音，带来内心的宁静。

这些意象交织在一起，构成了诗人对理想生活的追求和对现实的反思。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人对何种生活态度表示向往？

   • a) 富裕生活
   • b) 忙碌生活
   • c) 宁静生活
   • d) 闹市生活

2. “九天使者”在诗中象征什么？

   • a) 归隐的召唤
   • b) 友情的邀请
   • c) 事业的成功
   • d) 家庭的温暖

3. “潺湲”主要表现了什么情感？

   • a) 忧伤
   • b) 宁静
   • c) 激动
   • d) 失落

答案:

1. c) 宁静生活
2. a) 归隐的召唤
3. b) 宁静

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中杂诗》王维
• 《静夜思》李白
• 《归园田居》陶渊明

诗词对比:

王维的《山中杂诗》同样描绘了山水与隐逸生活，强调人与自然的和谐。陶渊明的《归园田居》则更直接表现了对田园生活的向往，两者都与宋德之的《题太平兴国官》在主题上有着相似之处，反映出中国古代文人对理想生活的追求与思考。

参考资料:

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词选》
• 《中国文学史》