亲见高帝时，日月东方升。是什么意思

北京一崩沦，国史遂中绝。

二十有四年，记注亦残缺。

中更支与贼，出入五轇轕。

亡城与破军，纷错难具说。

三案多是非，反覆同一辙。

始终为门户，竟与国俱灭。

我欲问计吏，朝会非王都。

我欲登兰台，秘书入东虞。

文武道未亡，臣子不敢诬。

窜身云梦中，幸与国典俱。

有志述三朝，并及海宇图。

一书未及成，触此忧患途。

同方有潘子，自小耽文史。

荦然持巨笔，直溯明兴始。

谓惟司马迁，作书有条理。

自馀数十家，充栋徒为尔。

上下三百年，粲然得纲纪。

索居患无朋，何意来金陵。

家在钟山旁，云端接觚棱。

亲见高帝时，日月东方升。

山川发秀丽，人物流名称。

到今王气存，疑有龙虎兴。

把酒为君道，千秋事难讨。

一代多文章，相随没幽草。

城无弦诵生，柱歾藏书老。

同文化支字，劫火烧丰镐。

自非尼父生，六经亦焉保。

夏亡传禹贡，周衰垂六官。

后王有所凭，苍生蒙治安。

皇祖昔宾天，天地千年寒。

闻知有小臣，复见文物完。

此人待聘珍，此书藏名山。

顾我虽逢掖，犹然抱遗册。

定哀三世间，所历如旦夕。

颇闻董生语，曾对西都客。

期君共编摩，不坠文献迹。

便当挈残书，过尔溪上宅。

原文展示

赠潘节士柽章 顾炎武 〔清代〕

北京一崩沦，国史遂中绝。二十有四年，记注亦残缺。中更支与贼，出入五轇轕。亡城与破军，纷错难具说。三案多是非，反覆同一辙。始终为门户，竟与国俱灭。我欲问计吏，朝会非王都。我欲登兰台，秘书入东虞。文武道未亡，臣子不敢诬。窜身云梦中，幸与国典俱。有志述三朝，并及海宇图。一书未及成，触此忧患途。同方有潘子，自小耽文史。荦然持巨笔，直溯明兴始。谓惟司马迁，作书有条理。自馀数十家，充栋徒为尔。上下三百年，粲然得纲纪。索居患无朋，何意来金陵。家在钟山旁，云端接觚棱。亲见高帝时，日月东方升。山川发秀丽，人物流名称。到今王气存，疑有龙虎兴。把酒为君道，千秋事难讨。一代多文章，相随没幽草。城无弦诵生，柱歾藏书老。同文化支字，劫火烧丰镐。自非尼父生，六经亦焉保。夏亡传禹贡，周衰垂六官。后王有所凭，苍生蒙治安。皇祖昔宾天，天地千年寒。闻知有小臣，复见文物完。此人待聘珍，此书藏名山。顾我虽逢掖，犹然抱遗册。定哀三世间，所历如旦夕。颇闻董生语，曾对西都客。期君共编摩，不坠文献迹。便当挈残书，过尔溪上宅。

白话文翻译

北京城陷落，国家史册中断。二十四年过去，记录也残缺不全。中间经历支离破碎和贼寇侵扰，出入复杂难以详述。城池失守和军队溃败，纷乱错杂难以尽说。三案多有是非，反复无常如出一辙。始终围绕门户之争，最终与国家一同灭亡。我想询问计策，朝会已非王都。我想登上兰台，秘书进入东虞。文武之道未亡，臣子不敢欺骗。逃身于云梦之中，幸与国典同在。有志于记述三朝历史，并涉及全国地图。一书未完成，遭遇忧患之路。同方有潘子，自小沉迷文史。坚定地持巨笔，直溯明朝兴起之始。认为只有司马迁，著书有条理。其余数十家，充栋徒劳无功。上下三百年，清晰得纲纪。独居担心无友，何意来到金陵。家在钟山旁，云端接觚棱。亲见高帝时代，日月东方升起。山川秀丽，人物流传名声。至今王气犹存，疑有龙虎兴起。举杯向君道，千秋事难讨。一代多文章，随风消逝于幽草。城中无弦诵之声，柱上藏书老去。同文化支字，劫火烧丰镐。若非尼父再生，六经亦难保。夏亡传禹贡，周衰垂六官。后王有所凭借，苍生蒙受安定。皇祖昔日宾天，天地千年寒冷。闻知有小臣，复见文物完好。此人待聘珍宝，此书藏于名山。顾我虽逢掖，犹然抱遗册。定哀三世间，所历如旦夕。颇闻董生语，曾对西都客。期待君共编摩，不坠文献之迹。便当携残书，过尔溪上宅。

注释

• 北京一崩沦：指明朝灭亡，北京被清军攻陷。
• 国史遂中绝：国家的历史记载因此中断。
• 三案：指明末三大疑案，即“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”。
• 兰台：古代宫廷藏书之所。
• 东虞：古代官名，掌管图书。
• 云梦：古代地名，今湖北境内，此处指隐居之地。
• 潘子：指潘柽章，诗中的“潘节士”。
• 司马迁：西汉史学家，著有《史记》。
• 尼父：指孔子。
• 定哀三世间：指春秋时期鲁国的定公、哀公时代。
• 董生：指董仲舒，西汉思想家。

诗词背景

作者介绍： 顾炎武（1613-1682），字宁人，号亭林，江苏昆山人，明末清初著名思想家、史学家、文学家。明亡后，他坚持抗清，后隐居不仕，致力于学术研究，尤以史学著称。他的诗歌多抒发忧国忧民之情，表达对明朝的怀念和对清朝的不满。

创作背景： 这首诗是顾炎武赠给潘柽章的，潘柽章是明末清初的学者，也是顾炎武的朋友。诗中表达了顾炎武对明朝灭亡的悲痛，对国家历史的关注，以及对潘柽章的期望，希望他能继续编纂历史，保存文献。

诗歌鉴赏

这首诗以明朝灭亡为背景，表达了顾炎武对国家历史的深切关注和对友人的期望。诗中，顾炎武通过对明朝历史的回顾，展现了国家的兴衰变迁，以及自己在乱世中的忧患和无奈。他赞美潘柽章的学识和志向，希望他能继续编纂历史，保存文献，为后世留下宝贵的文化遗产。诗中运用了丰富的历史典故和象征意象，如“北京一崩沦”、“国史遂中绝”等，深刻地反映了时代的沧桑和个人的情感。整首诗情感深沉，语言凝练，体现了顾炎武作为史学家和文学家的深厚功底。

诗词解析

逐句解析：

1. 北京一崩沦，国史遂中绝：开篇即点明明朝灭亡，国家历史中断的悲惨现实。
2. 二十有四年，记注亦残缺：指出时间的流逝和历史记载的残缺。
3. 中更支与贼，出入五轇轕：描述国家在动荡中的复杂局面。
4. 亡城与破军，纷错难具说：具体描绘城池失守和军队溃败的混乱。
5. 三案多是非，反覆同一辙：提及明末三大疑案，反映政治的混乱。
6. 始终为门户，竟与国俱灭：指出门户之争导致国家灭亡。
7. 我欲问计吏，朝会非王都：表达对国家未来的忧虑。
8. 我欲登兰台，秘书入东虞：表达对知识的追求和对历史的关注。
9. 文武道未亡，臣子不敢诬：强调文武之道的重要性。
10. 窜身云梦中，幸与国典俱：描述自己的隐居生活和对国家典籍的珍视。
11. 有志述三朝，并及海宇图：表达自己编纂历史的志向。
12. 一书未及成，触此忧患途：感叹历史编纂的艰难。
13. 同方有潘子，自小耽文史：赞美潘柽章的学识和志向。
14. 荦然持巨笔，直溯明兴始：形容潘柽章的坚定和执着。
15. 谓惟司马迁，作书有条理：以司马迁为例，强调历史编纂的条理性。
16. 自馀数十家，充栋徒为尔：批评其他历史著作的杂乱无章。
17. 上下三百年，粲然得纲纪：赞美潘柽章的历史著作清晰有序。
18. 索居患无朋，何意来金陵：表达对友情的渴望。
19. 家在钟山旁，云端接觚棱：描述潘柽章的居住环境。
20. 亲见高帝时，日月东方升：回忆明朝的辉煌。
21. 山川发秀丽，人物流名称：赞美明朝的山川和人物。
22. 到今王气存，疑有龙虎兴：表达对明朝复兴的期待。
23. 把酒为君道，千秋事难讨：表达对历史的感慨。
24. 一代多文章，相随没幽草：感叹文化的消逝。
25. 城无弦诵生，柱歾藏书老：描述文化的衰败。
26. 同文化支字，劫火烧丰镐：比喻文化的毁灭。
27. 自非尼父生，六经亦焉保：表达对经典的珍视。
28. 夏亡传禹贡，周衰垂六官：提及历史上的重要文献。
29. 后王有所凭，苍生蒙治安：强调历史文献的重要性。
30. 皇祖昔宾天，天地千年寒：表达对先祖的怀念。
31. 闻知有小臣，复见文物完：表达对文物保存的欣慰。
32. 此人待聘珍，此书藏名山：赞美潘柽章和其著作。
33. 顾我虽逢掖，犹然抱遗册：表达自己对遗留文献的珍视。
34. 定哀三世间，所历如旦夕：表达对历史的感慨。
35. 颇闻董生语，曾对西都客：提及董仲舒的言论。
36. 期君共编摩，不坠文献迹：表达对潘柽章的期望。
37. 便当挈残书，过尔溪上宅：表达对友情的珍视。

修辞手法：

• 比喻：如“北京一崩沦”比喻明朝的灭亡，“劫火烧丰镐”比喻文化的毁灭。
• 拟人：如“国史遂中绝”将国史拟人化，表达其中断的悲惨。
• 对仗：如“亡城与破军，纷错难具说”中的“亡城”与“破军”，“纷错”与“难具说”形成对仗。

主题思想：

整首诗的主题是对明朝灭亡的悲痛，对国家历史的关注，以及对友人潘柽章的期望。顾炎武通过对历史的回顾和对友人的赞美，表达了自己对国家未来的忧虑和对文化传承的重视。

意象分析

意象词汇：

• 北京：象征明朝的都城，国家的中心。
• 国史：象征国家的历史和文化。
• 三案：象征明末的政治混乱。
• 兰台：象征知识的殿堂。
• 云梦：象征隐居之地。
• 潘子：象征学识和志向。
• 司马迁：象征历史编纂的典范。
• 尼父：象征经典和文化的守护者。
• 定哀三世间：象征历史的变迁。
• 董生：象征智慧和学识。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“三案”指的是什么？ A. 明末三大疑案 B. 明朝的三大改革 C. 明朝的三大战役 D. 明朝的三大节日

2. 顾炎武在诗中提到的“潘子”是指谁？ A. 潘柽章 B. 潘岳 C. 潘安 D. 潘美

3. 诗中“北京一崩沦”指的是什么事件？ A. 明朝的建立 B. 明朝的灭亡 C. 清朝的建立 D. 清朝的灭亡

4. 诗中提到的“兰台”是什么地方？ A. 古代宫廷藏书之所 B. 古代的图书馆 C. 古代的学校 D. 古代的官署

5. 诗中提到的“尼父”是指谁？ A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 庄子

答案：

1. A
2. A
3. B
4. A
5. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 顾炎武的其他诗作，如《秋日湖上》、《登岳阳楼》等，都体现了他的忧国忧民之情和对历史的关注。
• 黄宗羲的《明夷待访录》，也是明末清初的重要历史文献，反映了当时文人对国家命运的思考。

诗词对比：

• 顾炎武的《赠潘节士柽章》与黄宗羲的《明夷待访录》都反映了明末清初文人对国家命运的深刻思考，但顾炎武的诗更注重个人情感的表达，而黄宗羲的著作更侧重于理论的阐述。

参考资料

推荐书目：

• 《顾炎武全集》：收录了顾炎武的全部著作，包括诗歌、散文、史学著作等。
• 《明史》：明朝的官方史书，对了解明朝历史有重要参考价值。
• 《明夷待访录》：黄宗羲的著作，对了解明末清初的思想文化有重要意义。