这段话出自南北朝沈约《为南郡王侍皇太子释奠诗二首 其二》
义重师匡，业贵虚受。
襄野顺风，西河杜帚。
表迹亏光，降情回首。
道御百灵，神行万有。
尊学尚矣，继列传徽。
旗章或舛，兹道莫违。
自堂及室，异轸同归。
洋洋圣范，楚楚儒衣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:12:28原文展示
义重师匡，业贵虚受。
襄野顺风，西河杜帚。
表迹亏光，降情回首。
道御百灵，神行万有。
尊学尚矣，继列传徽。
旗章或舛，兹道莫违。
自堂及室，异轸同归。
洋洋圣范，楚楚儒衣。
白话文翻译
这首诗表达了对教育和师德的尊重，强调了学业的价值和修身齐家的重要性。诗中提到，重义的老师可以引导学生走向光明的未来，学习的过程应该是谦虚而虚心的。自然和环境的顺应能帮助人们成就事业。诗人回望过去，感慨道德的光辉与情感的回忆。教育的力量能够带来广泛的影响，推行道德教化的理念是每个人都应遵循的准则。不同的身份和背景的人们能够在同一个目标下团结一致，追求知识与真理，展现出儒雅的风范。
注释
- 义重师匡：指重视道义的师长可以帮助学生成长。
- 业贵虚受：学习的成果在于虚心接受。
- 襄野顺风：顺应自然，事半功倍。
- 西河杜帚：形容清扫河道，意在强调清理障碍。
- 表迹亏光：表面迹象失去光辉，内心的道德情感被忽视。
- 道御百灵：道德引导着万物，影响广泛。
- 神行万有：形容道德的力量可以遍及一切。
诗词背景
作者介绍：沈约（441年－513年），字景仁，号青莲，南朝梁时期著名文学家和诗人。他以词赋见长，文风清丽，尤以五言诗和骈文闻名。
创作背景：这首诗是为了南郡王侍皇太子而作，表达了对教育、道德和师德的尊重，反映了当时士人对理想人格和教育责任的重视。
诗歌鉴赏
这首诗通过对师德和学业的赞美，反映了古代儒家思想的核心价值观。诗中以“义重师匡”引入，强调道义的重要性，表现出对教师角色的尊重和期待。接着，“业贵虚受”则强调了学习过程中的谦虚态度，指出真正的学问来源于虚心的接受和广泛的学习。诗中提到自然环境的顺应，表明了人应当与自然和谐共处，才能达到事业的成功。
“表迹亏光，降情回首”一句，诗人感慨道德的光辉被人忽视，而真正的情感与道德才是人们应当铭记的东西。后面的句子又进一步阐述了教育的影响力，“道御百灵，神行万有”，道德和学问的力量能够影响周围的一切。整首诗在气势上逐渐增强，最后以“洋洋圣范，楚楚儒衣”结束，强调了儒家文化的优雅与深远。
诗词解析
逐句解析：
- 义重师匡：强调教师的道德责任。
- 业贵虚受：学习要谦虚，重视接受。
- 襄野顺风：顺应自然，事半功倍。
- 西河杜帚：清扫障碍，象征自我修正。
- 表迹亏光：内心的道德被忽视。
- 降情回首：回忆内心的情感与道德。
- 道御百灵：道德影响广泛。
- 神行万有：道德的力量无处不在。
- 尊学尚矣：重视学习，延续文化。
- 继列传徽：承接前人的文化传统。
- 旗章或舛：标志可能会有偏差。
- 兹道莫违：应当遵循道德的准则。
- 自堂及室：不同身份的人可共济。
- 异轸同归：虽有不同背景，目标一致。
- 洋洋圣范：展现出儒雅的风范。
- 楚楚儒衣：道德与教育的体现。
修辞手法：
- 比喻：如“道御百灵”，将道德比作引导万物的力量。
- 对仗：整首诗在音韵和对仗上都很工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗传达了教育的崇高价值和道德的力量，强调了谦虚学习与师德的重要性，展现了儒家文化的深厚底蕴。
意象分析
意象词汇：
- 师匡：象征教师的引导和责任。
- 虚受：代表谦虚与学习的态度。
- 顺风、杜帚：自然与修正障碍的意象。
- 圣范、儒衣：象征儒家文化的理想形象。
这些意象共同传达出一种崇尚教育、追求道德的精神风貌，体现了古人对理想人格的向往。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到学习的重要态度是什么？
- A. 骄傲自满
- B. 谦虚接受
- C. 盲目自信
- D. 依赖他人
-
诗中表达了对教师的什么样的期望？
- A. 只教书不育人
- B. 重视道德引导
- C. 只关注成绩
- D. 不理会学生
答案：
- B. 谦虚接受
- B. 重视道德引导
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 沈约 vs. 陶渊明：沈约的诗强调教育和道德的社会责任，而陶渊明则注重个人的隐逸与自然的和谐。两者都反映了他们对理想生活的追求，但角度和方式各有不同。
参考资料
推荐书目：
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《沈约诗文集》
- 《南北朝文学史》