别来遥礼只焚香，便恐是西方。是什么意思

长忆钱塘，临水傍山三百寺，僧房携杖遍曾游。

閒话觉忘忧。

栴檀楼阁云霞畔，钟梵清宵彻天汉。

别来遥礼只焚香，便恐是西方。

原文展示

忆馀杭十首 其二 潘阆 〔宋代〕

长忆钱塘，临水傍山三百寺，僧房携杖遍曾游。閒话觉忘忧。栴檀楼阁云霞畔，钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香，便恐是西方。

白话文翻译

我常常回忆起钱塘，那里依山傍水有三百座寺庙，我曾带着手杖游遍了每一间僧房。与僧人闲聊时，感觉忘却了忧愁。在檀香木建造的楼阁旁，云霞缭绕，夜晚的钟声和梵音清澈响彻天际。离别后，我只能遥遥地礼拜并焚香，心想这或许就是西方的极乐世界。

注释

• 长忆钱塘：长时间地回忆起钱塘这个地方。
• 临水傍山三百寺：形容钱塘地区寺庙众多，依山傍水。
• 僧房携杖遍曾游：作者曾带着手杖游历过所有的僧房。
• 閒话觉忘忧：与僧人闲聊时感到忘却了忧愁。
• 栴檀楼阁云霞畔：檀香木建造的楼阁，云霞环绕。
• 钟梵清宵彻天汉：夜晚的钟声和梵音清澈响彻天际。
• 别来遥礼只焚香：离别后，只能遥遥地礼拜并焚香。
• 便恐是西方：心想这或许就是西方的极乐世界。

诗词背景

作者介绍：潘阆（？—1009），字逍遥，大名（今属河北）人，宋代诗人。他的诗风格清新，多写自然景色和个人情感。

创作背景：这首诗是潘阆回忆他在钱塘（今杭州）的游历经历。钱塘在宋代是一个繁华的地方，寺庙众多，作者通过这首诗表达了对那段时光的怀念和对佛教文化的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对钱塘地区寺庙的描绘，展现了作者对那段游历时光的深切怀念。诗中“临水傍山三百寺”一句，用夸张的手法描绘了钱塘地区寺庙的众多，给人以壮观的视觉印象。“僧房携杖遍曾游”则表现了作者对佛教文化的深厚兴趣和亲身经历。后几句通过对檀香木楼阁和夜晚钟声的描绘，营造了一种宁静祥和的氛围，表达了作者对佛教净土的向往。整首诗语言简练，意境深远，充满了对过去美好时光的怀念和对佛教文化的敬仰。

诗词解析

逐句解析：

1. 长忆钱塘：开篇即表达了作者对钱塘的深切怀念。
2. 临水傍山三百寺：用夸张的手法描绘了钱塘地区寺庙的众多。
3. 僧房携杖遍曾游：表现了作者对佛教文化的深厚兴趣和亲身经历。
4. 閒话觉忘忧：通过与僧人闲聊，作者感到忘却了忧愁。
5. 栴檀楼阁云霞畔：描绘了檀香木楼阁和云霞环绕的景象。
6. 钟梵清宵彻天汉：夜晚的钟声和梵音清澈响彻天际，营造了一种宁静祥和的氛围。
7. 别来遥礼只焚香：离别后，作者只能遥遥地礼拜并焚香。
8. 便恐是西方：表达了作者对佛教净土的向往。

修辞手法：

• 夸张：“临水傍山三百寺”用夸张的手法描绘了寺庙的众多。
• 象征：“栴檀楼阁云霞畔”中的檀香木楼阁象征着佛教的净土。
• 对比：通过现实与理想的对比，表达了作者对佛教净土的向往。

主题思想：

整首诗通过对钱塘地区寺庙的描绘，表达了作者对过去美好时光的怀念和对佛教文化的敬仰，以及对佛教净土的向往。

意象分析

意象词汇：

• 钱塘：象征着繁华和美好。
• 三百寺：象征着佛教文化的深厚。
• 僧房：象征着宁静和祥和。
• 栴檀楼阁：象征着佛教的净土。
• 钟梵清宵：象征着宁静和祥和的夜晚。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“临水傍山三百寺”一句使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 夸张 C. 拟人 D. 对仗

2. 诗中“栴檀楼阁云霞畔”一句中的“栴檀”指的是什么？ A. 檀香木 B. 檀香树 C. 檀香石 D. 檀香花

3. 诗中“别来遥礼只焚香”一句表达了作者的什么情感？ A. 忧愁 B. 怀念 C. 向往 D. 宁静

答案：

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《饮湖上初晴后雨》：同样描绘了杭州的美景，表达了对自然的热爱。
• 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：描绘了净慈寺的景色，表达了对友人的深情。

诗词对比：

• 潘阆的《忆馀杭十首 其二》与苏轼的《饮湖上初晴后雨》都描绘了杭州的美景，但潘阆的诗更多地表达了对佛教文化的向往，而苏轼的诗则更多地表达了对自然的热爱。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了潘阆的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，包括潘阆的生平和创作。