世上求真客，天台去不还。是什么意思

世上求真客，天台去不还。

传闻有仙要，梦寐在兹山。

朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。

何时枉飞鹤，笙吹接人间。

原文展示:

《寄天台司马道士》
作者: 张说 〔唐代〕

世上求真客，天台去不还。
传闻有仙要，梦寐在兹山。
朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。
何时枉飞鹤，笙吹接人间。

白话文翻译：

这首诗表达了一个追求真理的人，前往天台山却再也没有回来。传说那儿有仙人，令人梦寐以求，向往不已。朱色的宫阙与青色的云霞隔断了人间，而瑶池的殿堂在紫色的月光下显得格外闲适。究竟何时才能看到那飞翔的仙鹤，听到悠扬的笙声，与人间相接呢？

注释:

• 世上：指在世间，俗世。
• 求真客：追求真理的人，通常指道士或追求道教思想的人。
• 天台：天台山，位于浙江省，是道教名山。
• 朱阙：红色的宫阙，象征着神仙的居所。
• 青霞：青色的云霞，常用来描绘美丽的自然景象。
• 瑶堂：瑶池上的殿堂，象征着仙境。
• 飞鹤：传说中的仙鹤，象征着长生与超脱。
• 笙吹：笙是一种乐器，常用于古代音乐中。

诗词背景:

作者介绍:

张说是唐代的一位诗人，字子寿，号玉溪，生于公元生年不详，卒年约在公元779年。他以诗词见长，尤其擅长写山水田园诗，风格清新自然，富有哲理性。

创作背景:

这首诗创作于唐代，正值道教盛行的时期，诗人通过描写天台山的美丽与神秘，表达对仙道的向往，以及对追求真理的渴望。

诗歌鉴赏:

张说的《寄天台司马道士》是一首充满了道教哲理的诗作，诗中通过描写天台山的自然景观，抒发了对仙道的向往和追求真理的情感。诗的开头便引人注目：世上求真客，天台去不还，诗人以“求真客”自喻，也表明了他对追求真理的坚定信念。接着，诗中提到的“传闻有仙要”，则将读者的视线引向了仙人的传说，使得整首诗在一开始便充满了神秘感。

“朱阙青霞断，瑶堂紫月闲”，这一句描绘了天台山独特的自然风光，色彩的运用极具视觉冲击力，朱阙与青霞的对比，营造出一种超凡脱俗的气氛，让人感受到那种“人间难觅”的仙境。“何时枉飞鹤，笙吹接人间”则表达了诗人对仙境的渴望与向往，同时也显现出一种对现实的无奈。整首诗不仅仅是对自然的描绘，更是对人生哲理的思考，体现了道教文化中对逍遥与自由的追求。

诗词解析:

逐句解析:

• 世上求真客：引入主题，表明追求真理的人在世间的孤独与执着。
• 天台去不还：暗示追求真理的艰难与可能的失落。
• 传闻有仙要：传说中有神仙的存在，引发对理想生活的向往。
• 梦寐在兹山：强调对理想的执念，心中常常梦到这座山。
• 朱阙青霞断：营造出一种超然的环境，象征着与世隔绝的仙境。
• 瑶堂紫月闲：描绘出一个宁静美好的场景，令人向往。
• 何时枉飞鹤：表达对超脱生活的渴望，期待与仙人相聚。
• 笙吹接人间：希望能够与人间的真实世界相连，表达了诗人的无奈。

修辞手法:

• 对仗：如“朱阙青霞断，瑶堂紫月闲”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将仙人比作飞鹤，象征自由与超脱。
• 意象：通过色彩和景物的描绘，传达出诗人的情感与哲思。

主题思想:

整首诗的中心思想是对真理的追求与对仙境的向往，表现了诗人对逍遥自在生活的渴望，以及对现实人生的反思与无奈。

意象分析:

意象词汇:

• 天台：象征着高洁的理想与追求。
• 朱阙：代表着神秘的仙境和超脱的生活。
• 青霞：象征着美丽与梦幻，体现出一种悠远的意境。
• 瑶堂：代表着仙人居所，体现出理想的宁静与和谐。
• 飞鹤：象征着自由与不受束缚的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“世上求真客”指的是？ A. 追求真理的人
   B. 生活在世间的人
   C. 游山玩水的客人

2. “朱阙青霞断”的意思是？ A. 朱色的阙楼与青色的霞光相连
   B. 朱色的宫阙被青霞所隔断
   C. 朱色的阙楼在阳光下闪烁

3. 诗人希望“何时枉飞鹤”是什么意思？ A. 期待与仙人相聚
   B. 渴望飞往他乡
   C. 想要学习飞行

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 李白的《月下独酌》：同样表达了对自由和理想生活的向往，但李白更多地侧重于酒与诗的交融，体现出一种洒脱的个性。
• 王维的《山居秋暝》：在描绘自然美的同时，强调与自然的和谐共处，与张说的仙境追求形成对比。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词赏析》
• 《道教文化与中国诗词》