由旬排讲座，丈六写真容。是什么意思

北祖三禅地，西山万树松。

门临溪一带，桥映竹千重。

翦凿基阶正，包藏景气浓。

诸岩分院宇，双岭抱垣墉。

舍利开层塔，香炉占小峰。

道场居士置，经藏大师封。

太子知栽植，神王守要冲。

由旬排讲座，丈六写真容。

佛语迦陵说，僧行猛虎从。

修罗抬日拒，楼至拔霜锋。

画井垂枯朽，穿池救噞喁。

蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。

宝界留遗事，金棺灭去踪。

钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。

影帐纱全落，绳床土半壅。

荒林迷醉象，危壁亚盘龙。

行色怜初月，归程待晓钟。

心源虽了了，尘世苦憧憧。

宿荫高声忏，斋粮并力舂。

他生再来此，还愿总相逢。

原文展示

北祖三禅地，西山万树松。
门临溪一带，桥映竹千重。
翦凿基阶正，包藏景气浓。
诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
舍利开层塔，香炉占小峰。
道场居士置，经藏大师封。
太子知栽植，神王守要冲。
由旬排讲座，丈六写真容。
佛语迦陵说，僧行猛虎从。
修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。
蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
宝界留遗事，金棺灭去踪。
钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
影帐纱全落，绳床土半壅。
荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
行色怜初月，归程待晓钟。
心源虽了了，尘世苦憧憧。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。
他生再来此，还愿总相逢。

白话文翻译

这首诗描绘了一个宁静而富有禅意的寺庙环境。诗中提到北宗禅宗的圣地，西山上有万树松林。寺庙的大门面临溪水，桥影在千重竹林中摇曳。基石的雕凿严谨，蕴藏着浓厚的灵气。四周的山岩形成了各自的院落，双岭环抱着墙垣。舍利塔在层层叠叠的塔楼中显得巍峨，香炉矗立在小峰之上。道场是居士所建，经藏由大师所封。太子懂得栽培植物，神王守护着重要的关口。由旬安排讲座，丈六佛像显得庄严。佛陀的教诲如同迦陵般传递，僧侣如猛虎般护持。修罗阻挡着日头，塔楼高耸如拔霜锋。画井已经枯朽，池水救起微弱的喧哗。蕉树难以败坏，槿花象征着丰腴。宝界遗留着往事，金棺已无踪迹。钵盂传递着热气，石头上长满了翠绿的芙蓉。影帐的纱幕全部垂落，绳床的土垫也半埋在土中。荒林让人陶醉，危崖如同盘龙。行人看着初月，归程待着晨钟。心灵虽已清净，尘世间仍然充满痛苦。宿荫下高声忏悔，斋粮共同磨制。希望来生还能再此相逢。

注释

• 北祖：指北宗禅宗的创立者。
• 万树松：形容西山上松树繁多。
• 翦凿：雕刻、修整。
• 舍利：佛教中指佛陀或圣者的遗骨，象征崇高的精神。
• 道场：修行的地方。
• 太子：指的是懂得栽培植物的高贵身份，部分佛教典故中，太子象征着智慧。
• 修罗：佛教中一种神灵，象征斗争与挑战。
• 钵：僧侣用来乞讨食物的器皿。
• 影帐：寺庙中的纱帐，遮挡阳光。
• 荒林：形容环境的幽静与自然。

诗词背景

作者介绍

元稹（779年－831年），字和甫，号微之，唐代著名诗人，与白居易齐名。元稹的诗歌风格多变，既有近体诗的严谨，也有古风的自由，情感真挚，作品广泛涉及社会生活和个人情感。

创作背景

《度门寺》创作于元稹游历寺庙时的感悟，表达了他对佛教文化的敬仰以及对人生哲理的思考。寺庙的宁静与自然的和谐，让诗人对尘世的烦恼产生深刻的领悟。

诗歌鉴赏

《度门寺》以极其细腻的笔触描绘了一个充满禅意的寺庙场景，通过对自然景观的描写，展现出一种宁静而深邃的佛教境界。诗中“北祖三禅地，西山万树松”，开篇即以高远的意象引入，展示了寺庙的宏伟与自然的和谐。接着，诗人逐层递进，描绘了寺庙周围的环境，既有溪水潺潺，又有竹林摇曳，构建出一个灵动而富有生机的空间。

在描写中，诗人通过细致的景物描写，体现了他对佛教教义的深刻理解与个人的修行感受。尤其是“心源虽了了，尘世苦憧憧”，表达了对人世间烦恼的无奈与对内心宁静的渴望。这一对比使得整首诗充满了哲理的深度。诗末的“他生再来此，还愿总相逢”则流露出一种对未来的期盼与对归属感的追求，传达出诗人对生命的反思与对灵魂归宿的渴望。

整首诗在描绘自然景色的同时，将个体的情感与佛教思想相结合，形成了深邃而富有哲理的艺术风格。诗人在此表达了对自然的敬仰、对生命的思索，体现了他对佛教文化的深刻理解和对人生的深切感悟。

诗词解析

逐句解析

1. 北祖三禅地：指北宗禅宗的圣地，暗示佛教的深厚文化。
2. 西山万树松：描绘自然环境，营造出一种静谧的氛围。
3. 门临溪一带：寺庙门口临近溪流，象征着灵动与生命。
4. 桥映竹千重：桥的倒影在竹林中，增添了诗的层次感。
5. 翦凿基阶正：基石雕凿严谨，体现寺庙的庄重。
6. 包藏景气浓：环境中蕴含着浓厚的灵气。
7. 诸岩分院宇：各山岩环绕，形成独特的院落。
8. 双岭抱垣墉：双山环抱，形成保护。
9. 舍利开层塔：舍利塔的存在彰显佛教的神圣。
10. 香炉占小峰：香炉在小山峰上，象征着敬奉。
11. 道场居士置：道场由信士所建，表达信仰的力量。
12. 经藏大师封：经文经典由大师封存，象征知识的传承。
13. 太子知栽植：太子懂得植物的栽培，象征智慧与教化。
14. 神王守要冲：神灵守护重要的关口，表现出宗教的保护。
15. 由旬排讲座：安排讲座，强调学习的重要。
16. 丈六写真容：丈六佛像庄严，体现宗教的崇高。
17. 佛语迦陵说：佛陀教诲如迦陵般传递，表现出思想的传播。
18. 僧行猛虎从：僧侣像猛虎般护持，显示出信仰的力量。
19. 修罗抬日拒：修罗抵挡日头，表现出斗争与挑战。
20. 楼至拔霜锋：高楼犹如霜锋，象征着高远。
21. 画井垂枯朽：井水枯竭，象征着时间的流逝。
22. 穿池救噞喁：池水救起微弱的声音，体现生命的脆弱。
23. 蕉非难败坏：蕉树难以毁坏，象征坚韧。
24. 槿喻暂丰茸：槿花象征着暂时的丰腴。
25. 宝界留遗事：遗留往事，体现历史的沉淀。
26. 金棺灭去踪：金棺消失无踪，表现出对死亡的思考。
27. 钵传烘玛瑙：钵盂传递热气，象征着生活的温暖。
28. 石长翠芙蓉：石头上长满芙蓉，表现出生命的顽强。
29. 影帐纱全落：影帐垂落，象征着时间的流逝。
30. 绳床土半壅：土垫半埋，表现出生活的简朴。
31. 荒林迷醉象：荒林陶醉人心，表现出自然的魅力。
32. 危壁亚盘龙：危崖如同盘龙，展现出大自然的雄伟。
33. 行色怜初月：行人在初月下，渲染出归乡的情感。
34. 归程待晓钟：归途中等待晨钟，表现出对未来的期待。
35. 心源虽了了：心灵虽已清净，表现出对内心的反思。
36. 尘世苦憧憧：尘世间充满痛苦，体现出生活的无奈。
37. 宿荫高声忏：高声忏悔，表现出对信仰的虔诚。
38. 斋粮并力舂：共同磨制斋粮，象征着团结与和谐。
39. 他生再来此：希望来生再相逢，表现出对重聚的渴望。

修辞手法

• 比喻：如“修罗抬日拒”，将修罗比作力量的象征，增强了意象的生动性。
• 对仗：诗句中多处使用对仗手法，增强了诗的节奏感。
• 象征：如“蕉非难败坏”，蕉树象征坚韧不拔，传达出积极向上的精神。

主题思想

整首诗的主题思想是对佛教文化的敬仰与对人生哲理的思考，表现出诗人对自然与灵性的追求，以及对内心宁静的渴望。通过对寺庙景象的描绘与个人情感的融合，表达了对生命的反思与对未来的期许。

意象分析

意象词汇

• 北祖：象征佛教的根基与传承。
• 西山万树松：象征自然的宁静与和谐。
• 舍利：象征崇高精神与信仰的力量。
• 香炉：象征对神灵的敬仰与信仰的寄托。
• 荒林：象征自然的神秘与深邃。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“北祖”指代的是哪一宗派的创立者？

   • A. 南宗禅宗
   • B. 北宗禅宗
   • C. 禅宗祖师

2. “蕉非难败坏”中的“蕉”象征什么？

   • A. 坚韧
   • B. 脆弱
   • C. 丰富

3. 诗中表现出对“尘世”的态度是？

   • A. 绝对的否定
   • B. 无奈而深思
   • C. 积极向上

答案

1. B. 北宗禅宗
2. A. 坚韧
3. B. 无奈而深思

诗词比较与延伸

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• 《月夜忆舍弟》——杜甫
• 《庐山谣》——李白

诗词对比

• 元稹的《度门寺》与白居易的《赋得古原草送别》，两者在对自然的描写上有相似之处，但元稹更注重佛教哲理与内心世界的思考，而白居易则强调人世间的离别与思乡情。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《元稹集》
• 《中国古代诗词鉴赏》