这段话出自唐代吕岩《献郑思远施真人二仙》
万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。
抛家别国云山外，
炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:42:07献郑思远施真人二仙
原文展示:
万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
白话文翻译：
经历了无数劫难与轮回，我终于来到这一世。在这一生中，我的身体开始感到轻盈自在。抛弃了家庭和国家，身处云山之外，炼化灵魂与元气，吸取日月的精华。我曾见到至高无上的人讨论九鼎之事，想要穷尽大药的奥秘，拜访三清的境界。如今我终于得以见到真仙面目，紫府的仙门也因此得以知晓我的名字。
注释:
- 万劫千生：形容经历了无数次的轮回与磨难。
- 飞轻：形容身体轻盈，达到一种超脱的境界。
- 抛家别国：放弃家庭和国家的牵挂。
- 炼魄全魂：指通过修炼使灵魂和元神达到完美的状态。
- 九鼎：古代传说中的宝物，象征权力与至高无上的地位。
- 三清：道教的三位重要神明，代表了纯洁与高尚的境界。
- 紫府：道教中的仙界，代表着神秘与超凡。
诗词背景:
作者介绍：吕岩，字洞真，号紫阳，唐代道士，著名的道教诗人，擅长于道教哲理的表达，作品往往展现出深邃的思想与丰富的情感。
创作背景：此诗创作于唐代道教盛行的时期，反映了诗人对道教修炼的追求，以及对超凡境界的向往。在社会动荡与人心浮躁的背景下，诗人通过修道寻求内心的宁静与真正的自我。
诗歌鉴赏：
此诗展现了诗人吕岩对道教思想的深入理解与追求，通过细腻的笔触描绘了一个修道者的心路历程。开篇以“万劫千生”引入，直接点明了修道之路的艰辛与漫长，接着描绘了在此生中身体的轻盈与超脱，这是一种从世俗纷扰中解脱出来的状态。诗中的“抛家别国”表明修道者为了追求更高的境界，不惜舍弃一切世俗的羁绊，体现出坚定的决心与勇气。
而后，诗人提到“九鼎”和“三清”，这不仅是对道教经典的引用，更是对修道目标的指向，显示了诗人心中对玄妙之道的渴望与对真理的追求。最后一句“紫府仙扉得姓名”，则是诗人修行成果的体现，获得真仙的认可，表明了修道者在漫长追求中所获得的丰厚回报。
整首诗充满了对道教理想的向往，表现出一种超然物外的精神追求，给人以深刻的启示。
诗词解析:
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逐句解析：
- 万劫千生到此生：经历了无数的轮回与磨难，终于来到这一生。
- 此生身始觉飞轻：这一生让我感受到身体的轻盈，仿佛超脱了世俗。
- 抛家别国云山外：我抛弃了家庭与国家，身心置于远离尘世的云山之中。
- 炼魄全魂日月精：通过修炼，吸取日月的精华，锤炼灵魂与元神。
- 比见至人论九鼎：曾经见到高人讨论九鼎之事，象征权力与至高无上的地位。
- 欲穷大药访三清：渴望了解大药的奥秘，寻求三清的境界。
- 如今获遇真仙面：如今得以见到真正的仙人。
- 紫府仙扉得姓名：在紫府的仙门中，得以知晓我的名字。
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修辞手法：
- 本诗运用了对仗、排比等修辞手法，使得诗句节奏感强烈。同时，诗中用“九鼎”和“三清”作为象征，增强了诗的意境。
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主题思想：
- 诗歌围绕修道者对生命的反思与对超凡境界的追求，表达出一种追求真理、追求内心宁静的思想。
意象分析:
- 万劫千生：象征着修行者的经历与磨难。
- 飞轻：象征着超越世俗与尘世的轻松与自在。
- 九鼎：象征权力与至高无上的境界。
- 三清：象征着道教的至高理想与境界。
- 紫府：象征着修道者追求的理想世界与神秘。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的“九鼎”象征什么？
- A. 财富
- B. 权力与至高无上的地位
- C. 友情
- D. 家庭
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诗人抛弃家庭和国家的原因是什么？
- A. 对家庭的不满
- B. 为了追求道教的理想
- C. 个人私欲
- D. 逃避现实
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“紫府仙扉得姓名”中“紫府”指的是什么？
- A. 人间
- B. 道教的仙界
- C. 诗人的家乡
- D. 大自然
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 《长恨歌》：同样表现了对人生的感慨与追求不同境界的渴望，但更侧重于人间情感的纠葛。
- 《春江花月夜》：在意境上追求自然的和谐美，表现出人与自然的对话，与吕岩的修道追求形成对比。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《道教与诗歌》
- 《中国古代诗词鉴赏》