这段话出自宋代史浩《南浦（四月八日）》
天气正清和，庆西乾、释迦如来出世。
毓质向金盆，祥云布、层霄九龙喷水。
东传震旦，正令此日人人记。
露盘百卉拥金容，香汤争来拂洗。
谁知这个因缘，化众生令求，尘埃脱离。
一点本昭昭，当须向、兹时便知瞥地。
何烦费手，自然作个惺惺底。
若犹未晤，且管令师僧，八丈十二。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:47:46原文展示
南浦（四月八日）
作者: 史浩
天气正清和，庆西乾释迦如来出世。
毓质向金盆，祥云布层霄九龙喷水。
东传震旦，正令此日人人记。
露盘百卉拥金容，香汤争来拂洗。
谁知这个因缘，化众生令求，尘埃脱离。
一点本昭昭，当须向兹时便知瞥地。
何烦费手，自然作个惺惺底。
若犹未晤，且管令师僧，八丈十二。
白话文翻译
这首诗描绘了一个清和的日子，正值四月八日，庆祝释迦牟尼佛的诞生。诗中提到金盆和祥云，象征着佛教的光辉和神圣。人们在这个特殊的日子里，百花争艳，香汤涌动，象征着对佛的祝福与敬仰。然而，诗人反思这个因缘，认为众生应当超脱尘世的纷扰，追求内心的明亮。最后，他呼吁众人自觉觉醒，不必费心去追寻，若未能领悟，仍需依赖师僧的教导。
注释
- 庆西乾释迦如来：指庆祝释迦牟尼佛的诞生。
- 毓质：指孕育的精华。
- 金盆：象征佛教的法器，代表着神圣。
- 祥云：象征吉祥和神圣的气氛。
- 震旦：古代对中国的称呼。
- 尘埃脱离：意指超脱世俗的烦恼。
- 惺惺：形容清醒、明白的状态。
诗词背景
作者介绍
史浩，字子升，号寒山，宋代诗人，主要以诗词见长，作品多表现对自然的感悟和对人生的思考。他的作品风格清新脱俗，常蕴含哲理。
创作背景
这首诗作于四月八日，是佛教徒庆祝释迦牟尼佛诞辰的重要节日。诗人在这样一个具有宗教意义的日子里，表达了对佛教教义的思考和对人生的感悟。
诗歌鉴赏
《南浦（四月八日）》是一首充满哲理的诗，诗人在庆祝释迦牟尼佛诞辰的背景下，深刻反思了生命与信仰的关系。作品开头描绘了清和的天气和佛教的庆典，给人以祥和之感。接着，诗人通过生动的意象，如“金盆”和“祥云”，传达了对佛教的敬仰之情。诗中提到的“露盘百卉拥金容”，不仅表现了自然的美丽，也象征着对佛的祝福。
在对因缘的思考中，诗人强调了超脱尘世的重要性，认为众生应追求内心的明亮，而不是沉迷于外在的繁华。最后，诗人以“何烦费手，自然作个惺惺底”结束，强调内心觉醒的重要性，这一观点在佛教中具有深厚的哲理基础。整体上，这首诗不仅具有浓厚的宗教色彩，也深刻映射了诗人对人生的理解和对世俗的超脱。
诗词解析
逐句解析
- 天气正清和：描绘了一个晴朗、舒适的日子，营造出庆祝的氛围。
- 庆西乾释迦如来出世：明确指出庆祝活动的主题，标志着佛教信仰的重要性。
- 毓质向金盆：暗示着佛教的法器，象征着神圣的力量。
- 祥云布层霄九龙喷水：形象描绘了吉祥的气氛，突显了佛教的神圣。
- 东传震旦：指向佛教从印度传播到中国，显示其影响力。
- 正令此日人人记：强调这个日子的重要性，鼓励人们铭记。
- 露盘百卉拥金容：描绘自然的繁华与美丽，象征祝福。
- 香汤争来拂洗：暗示人们对佛教的尊重和信仰。
- 谁知这个因缘：引出对因缘的思考，反映出对生命的理解。
- 化众生令求，尘埃脱离：强调超脱世俗的重要性。
- 一点本昭昭：指向内心的明亮，反映佛教的教义。
- 何烦费手，自然作个惺惺底：强调内心觉醒的自然性。
- 若犹未晤，且管令师僧，八丈十二：提醒人们向师僧学习，寻求真理。
修辞手法
- 比喻：如“金盆”，象征佛教法器，寓意深远。
- 对仗：诗中多处使用对仗修辞，增强了作品的韵律感。
- 象征：如“祥云”象征吉祥和神圣，丰富了诗意。
主题思想
整首诗歌的中心思想在于通过庆祝释迦牟尼佛的诞辰，探讨人生的意义和超脱尘世的重要性，强调内心的觉醒与明亮。
意象分析
意象词汇
- 金盆：象征佛教的神圣与法器。
- 祥云：象征吉祥、和谐的氛围。
- 百卉：象征自然的繁荣和生命的美好。
- 香汤：象征对佛教的尊重与信仰。
互动学习
诗词测试
-
这首诗主要庆祝什么？
- A. 释迦牟尼佛的出世
- B. 释迦牟尼佛的成道
- C. 释迦牟尼佛的涅槃
-
诗中提到的“金盆”象征什么？
- A. 财富
- B. 佛教法器
- C. 自然美
-
诗的主题思想是什么？
- A. 追求外在的繁华
- B. 超脱尘世，追求内心的明亮
- C. 对自然的赞美
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 杜甫《春望》：同样描绘自然与人生，但更侧重于对国家命运的感慨。
- 李白《月下独酌》：表达了对自由与人生的追求，更加个性化。
参考资料
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋诗三百首》
- 《佛教文化与文学》