这段话出自元代李道纯《沁园春 赠吴居士丹旨》
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。
这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。
阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。
心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。
性宗悟了玄珠。
这命本、成全太极图。
向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。
一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。
混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:25:17原文展示
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。
这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。
阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。
心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。
性宗悟了玄珠，这命本成全太极图。
向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。
一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。
混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。
白话文翻译
通过向上修行，在天的方位上构筑鼎炉，地的方位上安置炉灶。
这微妙的火候，原本是无所作为的，进退自如，不需要费力地去纠缠。
阴阳交替，云雨运行，掌控这一切的机缘全在于此。
内心安定，那虚灵的本性不会迷失，能够照亮黑暗的道路。
性宗领悟了那深奥的真理，这命运本就已成就了太极图。
向外的圈圈中，圆光迸发，在存有中，才能独见真如。
一气归根，六门三用，此时全凭德行来支撑。
在尘世中，暂且隐藏锋芒，完成凡人的事务。
注释
- 向上工夫：努力修行，提升境界。
- 乾宫、坤位：分别指代天和地，象征阴阳的结合。
- 火候幽微：指微妙的时机和条件。
- 阴往阳来：阴阳交替，形象地描述自然的变化。
- 心安定：内心安宁，心境的稳定。
- 玄珠：象征深奥的道理或真理。
- 独见真如：指独自领悟到真实的本质。
- 六门三用：指修行过程中的各种方法和途径。
- 藏锋锉锐：隐匿自己的才华和锋芒。
诗词背景
作者介绍：李道纯，元代诗人，擅长道教文化，诗风清新脱俗，对道教哲学有深入研究。
创作背景：此诗创作于元代，正值道教文化复兴之时，诗人通过诗歌表达对道教修行的理解和对人生的思考。
诗歌鉴赏
《沁园春 赠吴居士丹旨》是一首深刻的道教哲学诗，诗中通过高深的比喻与意象，展示了修道者的心路历程和对宇宙万物的理解。首联“向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉”即以工夫和炼丹的意象开篇，象征修行者在天地之间的努力和追求。接下来的“这火候幽微，元无作用”则反映出修行过程中微妙的时机把握，暗示着修行不是急功近利，而是循序渐进。
诗中多次提到“阴往阳来”，表现出自然界的变化与和谐，强调阴阳平衡的重要性。而“心安定，那虚灵不昧”，则揭示了修道者应有的心态，强调内心的宁静与智慧的领悟。最后，诗人提醒人们在世俗中也要“藏锋锉锐”，达到修身的目的，显示了道教“隐而不显”的哲学思想。
整首诗在结构上严谨，意象丰富，既有哲理的深度，又有艺术的美感，体现了李道纯对道教思想的深刻理解和对人生的哲学思考。
诗词解析
逐句解析：
- 向上工夫：强调修行的重要性，向上提升。
- 乾宫立鼎，坤位安炉：象征天地的结合，修行者的努力。
- 这火候幽微，元无作用：说明修行的微妙之处，不是表面的努力。
- 阴往阳来：描述自然法则，强调阴阳的交替。
- 心安定：心境的平和是修行的基础。
- 性宗悟了玄珠：领悟到深邃的道理，获得真知。
- 这命本成全太极图：命运与宇宙的和谐关系。
- 向圈圈外，圆光迸出：指向外界，光明显现。
- 一气归根：回归本源，强调道教的归一思想。
- 混尘世，且藏锋锉锐：在世俗中保持谦逊，完成日常事务。
修辞手法：
- 比喻：将修行比作炼丹，形象生动。
- 对仗：如“阴往阳来”，增强了语言的韵律感。
- 象征：使用“太极图”等象征性意象，丰富了诗的内涵。
主题思想：整首诗强调内心的修行与宇宙的和谐，倡导修身养性，追求真理与智慧，反映了道教的核心思想。
意象分析
意象词汇：
- 乾宫：象征天、阳。
- 坤位：象征地、阴。
- 火候：修行的关键时机。
- 玄珠：道理的精髓。
- 太极图：宇宙的和谐与平衡。
互动学习
诗词测试：
-
李道纯是哪一代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
诗中提到的“阴往阳来”主要指什么？
- A. 自然变化
- B. 人生哲理
- C. 道教信仰
- D. 诗歌形式
-
“心安定，那虚灵不昧”意味着什么？
- A. 内心的平静与智慧
- B. 外在的荣耀
- C. 追求物质
- D. 逃避现实
答案：
- C
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比： 可以与王维的《终南山》进行对比，分析两位诗人在道教思想及自然描写上的不同表达。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道教文化研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》