这段话出自宋代宋祁《送僧游越》
越绝天长晓雾低，若耶云树蔽春晖。
江龙浪稳迎杯度，岩虎蹊空避锡归。
晨饭聚香斋品洁，夜盆沈漏睡魔稀。
玉珰谁望西来气，五叶花开祖有衣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 17:42:10原文展示:
送僧游越 宋祁 〔宋代〕
越绝天长晓雾低，若耶云树蔽春晖。 江龙浪稳迎杯度，岩虎蹊空避锡归。 晨饭聚香斋品洁，夜盆沈漏睡魔稀。 玉珰谁望西来气，五叶花开祖有衣。
白话文翻译：
越地的天空漫长，晨雾低垂，若耶溪边的云树遮蔽了春日的光辉。 江中的龙在平稳的波浪中迎接僧人渡过，山岩上的虎在空旷的小径上避开僧人的锡杖归来。 清晨的斋饭香气四溢，食物洁净，夜晚的沉睡中漏声稀少，睡魔难以侵扰。 谁能期待西来的气息，五叶花开的祖师有衣传承。
注释:
- 越绝：指越地，今浙江一带。
- 若耶：若耶溪，位于浙江绍兴。
- 江龙：比喻江中的船只。
- 岩虎：比喻山中的猛兽。
- 锡：僧人所持的锡杖。
- 玉珰：古代官员的佩饰，此处比喻高僧。
- 五叶花：佛教中的象征，指菩提树的五片叶子。
典故解析:
- 五叶花开：佛教中，菩提树的五片叶子象征着佛陀的智慧和教诲。
诗词背景: 作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗风清新，多写景抒情，此诗是送别僧人游历越地的作品，表达了对僧人修行生活的赞美和对佛教文化的尊重。
创作背景: 这首诗是宋祁在送别一位僧人游历越地时所作，通过描绘越地的自然景色和僧人的修行生活，表达了对僧人精神追求的敬佩和对佛教文化的向往。
诗歌鉴赏： 这首诗以越地的自然景色为背景，通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了僧人游历的场景。诗中“越绝天长晓雾低，若耶云树蔽春晖”描绘了越地的晨雾和云树，营造出一种幽静而神秘的氛围。后文通过“江龙浪稳迎杯度，岩虎蹊空避锡归”等句，巧妙地运用比喻和拟人手法，将江中的船只和山中的猛兽赋予了生命力，形象地描绘了僧人的游历过程。整首诗语言优美，意境深远，表达了对僧人修行生活的赞美和对佛教文化的尊重。
诗词解析: 逐句解析:
- “越绝天长晓雾低”：描绘越地的天空漫长，晨雾低垂，营造出一种幽静的氛围。
- “若耶云树蔽春晖”：若耶溪边的云树遮蔽了春日的光辉，增添了一丝神秘感。
- “江龙浪稳迎杯度”：江中的龙在平稳的波浪中迎接僧人渡过，比喻船只平稳。
- “岩虎蹊空避锡归”：山岩上的虎在空旷的小径上避开僧人的锡杖归来，形象地描绘了僧人的游历。
- “晨饭聚香斋品洁”：清晨的斋饭香气四溢，食物洁净，体现了僧人的修行生活。
- “夜盆沈漏睡魔稀”：夜晚的沉睡中漏声稀少，睡魔难以侵扰，表达了僧人的清净心境。
- “玉珰谁望西来气”：谁能期待西来的气息，比喻高僧的到来。
- “五叶花开祖有衣”：五叶花开的祖师有衣传承，象征佛教的智慧和教诲。
修辞手法:
- 比喻：如“江龙”、“岩虎”等，将船只和猛兽赋予生命力。
- 拟人：如“迎杯度”、“避锡归”等，赋予自然景物以人的行为。
- 对仗：如“晨饭聚香斋品洁，夜盆沈漏睡魔稀”等，语言工整，节奏感强。
主题思想: 这首诗通过对越地自然景色和僧人修行生活的描绘，表达了对僧人精神追求的敬佩和对佛教文化的向往，体现了诗人对清净生活的向往和对智慧的追求。
意象分析:
- 越绝天长：描绘越地的天空漫长，营造出一种幽静的氛围。
- 若耶云树：若耶溪边的云树遮蔽了春日的光辉，增添了一丝神秘感。
- 江龙浪稳：江中的龙在平稳的波浪中迎接僧人渡过，比喻船只平稳。
- 岩虎蹊空：山岩上的虎在空旷的小径上避开僧人的锡杖归来，形象地描绘了僧人的游历。
- 五叶花开：佛教中的象征，指菩提树的五片叶子，象征佛陀的智慧和教诲。
互动学习: 诗词测试:
- 诗中“若耶云树蔽春晖”中的“若耶”指的是什么？ A. 越地 B. 若耶溪 C. 若耶山 D. 若耶湖
- 诗中“江龙浪稳迎杯度”中的“江龙”比喻什么？ A. 船只 B. 龙 C. 波浪 D. 僧人
- 诗中“五叶花开祖有衣”中的“五叶花”象征什么？ A. 佛教的智慧 B. 佛教的教诲 C. 菩提树 D. 祖师的衣钵
答案：1. B 2. A 3. A
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参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了宋祁的诗作，可深入了解其诗风。
- 《佛教文化与文学》：探讨佛教文化对文学的影响，有助于理解诗中的佛教意象。