这段话出自唐代吕岩《三字诀》
这个道，非常道。
性命根，生死窍。
说著丑，行着妙。
人人憎，个个笑。
大关键，在颠倒。
莫厌秽，莫计较。
得他来，立见效。
地天泰，为朕兆。
口对口，窍对窍。
吞入腹，自知道。
药苗新，先天兆。
审眉间，行逆道。
滓质物，自继绍。
二者馀，方绝妙。
要行持，令人叫。
气要坚，神莫耗。
若不行，空老耄。
认得真，老还少。
不知音，莫语要。
些儿法，合大道。
精气神，不老药。
静里全，明中报。
乘凤鸾，听天诏。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:24:25原文展示
三字诀
吕岩 〔唐代〕
这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。
白话文翻译
这条道，实际上并不是常人所理解的道路。性命的根本，在于生死的奥秘。说起来很丑，但其实行动却很妙。人人都憎恨它，个个却又对其发笑。关键在于颠覆常理。不要厌恶污秽，也不要斤斤计较。只要得到了它，立刻就能见效。天地太和，为我预兆。口对口，窍对窍。吞下去就会明白。药苗新鲜，是先天的征兆。要仔细审视眉间，走逆向之道。那些杂质的物质，自然会延续下去。只有去掉二者的余毒，才能达到绝妙的境界。要行持这一法门，让人称道。气要坚韧，神要不耗。若不实践，便会空老无用。认得真理，年老也会显得年轻。不懂得其音，不要轻易发言。那些小法则，合乎大道。精气神，是长生不老的药。静中全，明中报。乘着凤、鸾，听从天命。
注释
- 道：这里指的是宇宙的法则或真理。
- 性命根：指的是生命的根本。
- 丑、妙：指表象与内在的矛盾。
- 颠倒：指打破常规的思维。
- 滓质物：指杂质、无用的东西。
- 气要坚，神莫耗：强调内在的气与精神的维持。
诗词背景
作者介绍：吕岩，唐代道士，擅长道教文化，诗歌风格多为探讨人生哲理和道教思想。
创作背景：在唐代，社会动荡与文化繁荣并存，很多文人通过诗歌表达对道教的理解，吕岩的《三字诀》体现了道教对生死、存在的独特看法。
诗歌鉴赏
《三字诀》是一首极具哲理的诗作，吕岩通过简练的语言，探讨了道教的核心思想。诗中反复出现的“道”字，强调了其重要性和深奥性。在对生命的理解上，诗人认为生死并不是终点，而是一个不断循环的过程。通过“说著丑，行着妙”的对比，揭示了表象和内在之间的矛盾，以及人们对于真理的误解。
诗中提到的“莫厌秽，莫计较”，表达了对世俗观念的超越，鼓励人们放下偏见，去追求更深层次的真理。尤其是最后几句“精气神，不老药”，引导读者关注内在的修持，强调修身养性的重要性。全诗的韵律和节奏感，使得其哲理更加深邃，语言的简练使得诗意更加浓厚。
诗词解析
逐句解析：
- 这个道，非常道：强调真正的道理与一般人所理解的道理截然不同。
- 性命根，生死窍：探讨生命的根本与生死的秘密。
- 说著丑，行着妙：表面上看似拗口，实际却有高妙之处。
- 人人憎，个个笑：表达了人们对这条道的误解与嘲讽。
- 大关键，在颠倒：强调思维的反转和认知的颠覆。
- 莫厌秽，莫计较：不应对世俗的肮脏与琐碎斤斤计较。
- 得他来，立见效：一旦领悟真理，便能立即见到效果。
修辞手法：
- 对比：如“说著丑，行着妙”形成了鲜明对比。
- 比喻：将道比作药，引导读者思考内在修持的重要性。
主题思想：全诗通过探讨道的本质、生命的真谛，以及修持的重要性，表达了道教的核心理念。
意象分析
意象词汇：
- 道：象征真理和宇宙法则。
- 性命根：代表生命的本源。
- 滓质物：象征着无用的事物与杂念。
- 精气神：代表着内在的生命力和精神。
互动学习
诗词测试：
-
《三字诀》的作者是？
- A. 李白
- B. 吕岩
- C. 白居易
- D. 杜甫
-
诗中提到“气要坚，神莫耗”是强调什么？
- A. 外在的力量
- B. 内在的修持
- C. 社会地位
- D. 财富的重要性
-
“说著丑，行着妙”表达的意思是？
- A. 表面和内在的矛盾
- B. 外表的美丽
- C. 行动的重要性
- D. 语言的艺术性
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 吕岩的《三字诀》与老子的《道德经》均探讨人生哲理，但吕岩更侧重于实践与内在修持，而老子则更强调道的自然法则。
参考资料
- 《吕岩诗集》
- 《道教文化与唐代诗人》
- 《古代诗歌鉴赏》