这段话出自宋代李弥逊《筠矶待月》
偶坐松根送落晖，竹风零露湿人衣。
乱萤点水只自照，宿鸟赴林犹并飞。
玉塔微澜秋月吐，澄江净练夜潮归。
好山不负平生约，故傍吾庐翠作围。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:44:35原文展示:
《筠矶待月》
作者: 李弥逊 〔宋代〕
偶坐松根送落晖，
竹风零露湿人衣。
乱萤点水只自照，
宿鸟赴林犹并飞。
玉塔微澜秋月吐，
澄江净练夜潮归。
好山不负平生约，
故傍吾庐翠作围。
白话文翻译：
我偶然坐在松树根下，送走了夕阳的余晖，
竹林中的微风和露水湿润了我的衣裳。
萤火虫在水面上闪烁，只有它们在自顾自地照明，
栖息的鸟儿飞向林间，依然成群而行。
玉塔映照着微波荡漾，秋月从中吐出光辉，
澄清的江水如绸缎般流淌，夜潮悄然归来。
美丽的山川不会辜负我一生的约定，
所以我依偎在这山水之间，翠绿环绕着我的居所。
注释:
- 偶坐: 偶然坐下，表示一种随意的状态。
- 松根: 松树的根部，此处指坐着的地方。
- 落晖: 夕阳的余晖。
- 竹风零露: 竹林中凉爽的风和露水。
- 乱萤: 形容萤火虫在夜晚飞舞的情景。
- 玉塔: 可能指寺庙或故宫中的塔，象征高雅和宁静。
- 微澜: 微微的波纹。
- 澄江净练: 清澈的江水如同练绸一般。
- 平生约: 一生的承诺。
- 吾庐: 我的居所。
诗词背景:
作者介绍: 李弥逊，字彦甫，号竹溪，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗风清新、自然，尤其擅长描写山水景致和抒发个人情怀。
创作背景: 此诗写作于作者生活的某个宁静时刻，表达了他与自然和谐共处的心境。诗中描绘的秋天的夜晚，营造出一种宁静与美好的氛围，反映了诗人对自然的热爱和对人生的思考。
诗歌鉴赏：
《筠矶待月》是一首表现出诗人对自然美的欣赏和内心宁静的作品。全诗通过细腻的描写，展现了一幅秋夜山水的优美图景。开篇“偶坐松根送落晖”，既点明了诗人悠闲自在的状态，又引出夕阳西下的景象，瞬间勾勒出一种静谧的环境。接下来的“竹风零露湿人衣”，则通过竹林的微风和露水，营造出一种清新、湿润的氛围，仿佛让读者感受到那一丝丝的凉意。
“乱萤点水只自照”一句，描绘了夜晚萤火虫在水面闪烁的景象，表现了自然的生机与灵动。接着“宿鸟赴林犹并飞”则表现了鸟儿归巢的情景，流露出一种归属感和生活的平静。
后半部分，诗人描绘了“玉塔微澜秋月吐”的景象，月光映照在水面上，波光粼粼，宛如玉塔吐出清辉，既有意象的美感，也传达了诗人心中的宁静。最后两句，“好山不负平生约，故傍吾庐翠作围”，将诗人对自然的热爱与对生活的珍视结合在一起，表达了诗人愿意与自然为伴，守护这份宁静与美好。
诗词解析：
逐句解析:
- “偶坐松根送落晖”：随意坐下，送走余晖，表现出一种闲适的心情。
- “竹风零露湿人衣”：竹林中的风带来露水，暗示了自然的清新。
- “乱萤点水只自照”：萤火虫在水面闪烁，生动表现夜晚的景象。
- “宿鸟赴林犹并飞”：鸟儿归林，形成一幅和谐的画面。
- “玉塔微澜秋月吐”：秋月映照，波光荡漾，展现出夜的静谧之美。
- “澄江净练夜潮归”：清澈的江水如绸，夜潮归来，表现自然的规律。
- “好山不负平生约”：山水不负诗人一生的期望。
- “故傍吾庐翠作围”：诗人愿在这美丽的山水中栖息，形成一种归属感。
修辞手法:
- 比喻：将江水比作“净练”，形象生动。
- 拟人：如“乱萤点水只自照”，赋予萤火虫以生命。
- 对仗：如“玉塔微澜秋月吐，澄江净练夜潮归”，音韵和谐。
主题思想: 本诗表达了诗人对自然的热爱与对生活的沉思，体现了一种人与自然和谐相处的理想状态，传达了对美好生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 松根: 稳固与宁静的象征。
- 竹风: 清新、自然的象征。
- 萤火虫: 生命与希望的象征。
- 玉塔: 高雅与宁静的象征。
- 秋月: 寂静与思考的象征。
- 澄江: 纯净与和谐的象征。
互动学习:
诗词测试：
-
《筠矶待月》的作者是哪个朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代 -
诗中“乱萤点水只自照”描绘的是哪种景象？
A. 夕阳西下
B. 夜晚的萤火虫
C. 清晨的露水 -
诗中提到的“玉塔”象征着什么？
A. 富贵
B. 高雅与宁静
C. 热情
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘山水与自然的和谐。
- 孟浩然的《春晓》：表达对自然的热爱与生活的感悟。
诗词对比:
- 李白的《夜泊牛津》与《筠矶待月》：两者都描绘了夜晚的自然景象，但李白更注重个人情感的抒发，而李弥逊则强调自然美的宁静和人与自然的和谐。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《李弥逊诗集》