建章宫。是什么意思

姑射乘龙。

与少＊行秋，佳气葱葱。

九重天上，万岁声中。

想见玉立神崧。

更川妃微步，恰便似、户外昭容。

建章宫。

正鸡人唱晓，凤吹腾空。

风流太平礼乐，是鼓腹康衢，白叟黄童。

说向周公，声容文物，歌舞帝力神功。

幸天公不禁，人间酒醉得西风。

此心同。

有黄河为带，江汉朝宗

原文展示

春从天上来
至元二十九年八月二十八日 天下
姑射乘龙。与少行秋，佳气葱葱。
九重天上，万岁声中。想见玉立神崧。
更川妃微步，恰便似户外昭容。
建章宫。正鸡人唱晓，凤吹腾空。
风流太平礼乐，是鼓腹康衢，白叟黄童。
说向周公，声容文物，歌舞帝力神功。
幸天公不禁，人间酒醉得西风。
此心同。有黄河为带，江汉朝宗。

白话文翻译

春天从天上降临，
这是元代二十九年八月二十八日，天下太平。
姑射山的仙女骑着龙，
与少秋一起，春气盎然。
在九重天上，听到万岁声中，
想见那玉立的神崧山。
更有川妃轻盈地走动，
仿佛是户外的昭容。
在建章宫，正是鸡鸣报晓，
凤鸣吹奏在空中。
风流的太平盛世，礼乐满盈，
老少皆欢，生活富足。
向周公诉说，声容文采，
歌舞中展现帝王的神功。
幸好上天不禁，
人间的酒宴醉了西风。
我心中同感。这一切，都有黄河作带，
江汉水朝宗而来。

注释

• 姑射：传说中的仙山，意指神仙的居所。
• 乘龙：指骑乘神龙，象征尊贵与超凡。
• 九重天：形容天上的层次，通常用来指代天帝或神仙的居所。
• 建章宫：唐代的宫殿，象征着权力与富贵。
• 周公：周公旦，周朝的开国功臣，象征着仁德与智慧。

诗词背景

作者介绍：卢挚，元代诗人，生活在元代中期，创作涉及诗、词、曲等多种文学形式，以豪放、奔放的风格著称。

创作背景：此诗创作于元代，正值元代统治相对稳定的时期，政治局势较为安定，民众安居乐业，诗中表达了对美好春天的热爱与对太平盛世的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以春天为主题，表达了作者对自然美和社会和谐的热爱。开篇描绘了仙女乘龙的美丽景象，暗示了春天的到来是神圣而美好的。接着通过对九重天和建章宫的描绘，展示了高远的理想和对美好生活的憧憬。诗中提到的“老少皆欢”，展示了社会的和谐与安定，体现了对美好生活的向往与追求。

此外，诗中还运用了丰富的意象，如“黄河为带，江汉朝宗”，象征着中华文化的源远流长与广阔的胸怀。作者借助春天的景象，表达了对国家繁荣富强的祝愿，体现出一种积极向上的人生态度。

诗词解析

逐句解析：

• 姑射乘龙：以神话开篇，营造出仙气飘飘的氛围。
• 佳气葱葱：生动描绘了春天的生机与活力。
• 九重天上，万岁声中：表达对长久安宁的期望，仿佛听到了天上的祝福。
• 更川妃微步：引入人物，增加了诗的生动性。
• 风流太平礼乐：描绘了和谐的社会风貌，展现了人们的幸福生活。

修辞手法：

• 比喻：将春天比作仙女骑龙，营造出一种神秘的美感。
• 对仗：如“白叟黄童”，增强了诗的韵律感。
• 夸张：通过“九重天”和“万岁声”突出了对美好生活的向往。

主题思想：整首诗围绕春天的美好与太平盛世的向往，表达了对自然与社会和谐的热爱和祝愿。

意象分析

意象词汇：

• 春天：象征着生命的复苏与希望。
• 龙：象征着尊贵与力量，寓意着国家的繁荣。
• 黄河：代表中华民族的母亲河，象征着文化的传承与延续。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“姑射”指代什么？ A. 仙女
   B. 河流
   C. 山脉
   D. 古代国家

2. “白叟黄童”意指什么？ A. 老人和儿童
   B. 春天的景象
   C. 酒宴的热闹
   D. 天上的仙人

3. 诗中提到的“建章宫”代表了什么？ A. 风景名胜
   B. 权力与富贵的象征
   C. 文化的中心
   D. 古代的学校

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《春晓》 by 孟浩然
• 《春日偶成》 by 朱熹

诗词对比： 与《春晓》相比，卢挚的《春从天上来》更注重描绘社会的繁荣与和谐，而《春晓》则更注重个人的感受与春天的静谧美。两者对春天的表现各有千秋，各具魅力。

参考资料

1. 《元代诗人研究》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《诗经与唐诗的对比研究》

通过以上分析与学习，希望能帮助读者更好地理解和欣赏这首诗的美妙之处。