嗟余牵世网，不得长依止。是什么意思

上人处世界，清净何所似。

似彼白莲花，在水不著水。

性真悟泡幻，行洁离尘滓。

修道来几时，身心俱到此。

嗟余牵世网，不得长依止。

离念与碧云，秋来朝夕起。

原文展示:

赠别宣上人
白居易

上人处世界，清净何所似。
似彼白莲花，在水不著水。
性真悟泡幻，行洁离尘滓。
修道来几时，身心俱到此。
嗟余牵世网，不得长依止。
离念与碧云，秋来朝夕起。

白话文翻译：

这位高人处于世俗之中，清净的境界是什么样的呢？
就像那白莲花，生长在水中却不沾染水的污秽。
他本性真实，领悟了幻象，行为纯洁，远离了尘世的污垢。
修道已经有多久，身心都能达到这样的境界。
唉，我被世俗的网缠住，无法长久地停留在此。
离开烦恼与碧云，秋天来时，早晚都会升起。

注释:

字词注释：

• 上人：指高人、隐士，通常是指修道之人。
• 白莲花：象征纯洁无瑕，出淤泥而不染。
• 性真：真实的本性。
• 泡幻：指世间的幻象，虚幻的事物。
• 尘滓：尘世的污垢与杂念。
• 牵世网：指世俗的牵绊、烦恼。

典故解析：
“白莲花”寓意清白、高洁，常常用来比喻修道之人的高尚品质。“离念与碧云”中的“碧云”，象征着自由无拘的境界。

诗词背景:

作者介绍：
白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，因其诗风平易近人、通俗易懂而广受欢迎。他的作品多描写社会民生，关注人情世态，并探讨人生哲理。

创作背景：
《赠别宣上人》写于白居易与一位修道者的离别之际，表达了对高人清净生活的向往与自己身处世俗的无奈之情。

诗歌鉴赏：

《赠别宣上人》通过对比表现了诗人对世外高人的羡慕与对尘世纷扰的无奈。诗中开篇即点出“上人处世界”，引出清净的生活状态。接着用“似彼白莲花”来比喻高人的品德，表明他在世俗中仍能保持纯洁不受到污染。接下来的“性真悟泡幻”，则是对高人内心的真实与对幻象的透彻理解的描绘，显示出其修道之理的深厚。

诗人在此不仅赞美了高人的修行，还抒发了自己因被世俗事务束缚而感到的无奈与惆怅。“嗟余牵世网，不得长依止”，这句尤为动人，透露出诗人希望摆脱世俗牵绊的强烈愿望。最后的“离念与碧云，秋来朝夕起”，则是对理想生活的向往，表现出对自由自在、无拘无束生活的憧憬。

整首诗语言清新，意象丰富，表达了对清净生活的向往与对现实无奈的深刻感悟，是一首充满哲理的作品。

诗词解析:

逐句解析：

• 上人处世界：指高人身处世俗之中。
• 清净何所似：在问清净的境界是什么样的。
• 似彼白莲花：以白莲花比喻高人的品德。
• 在水不著水：强调其不受世俗影响。
• 性真悟泡幻：真实的本性明了虚假。
• 行洁离尘滓：行为纯洁，远离尘世杂念。
• 修道来几时：修道的时间已经有多久。
• 身心俱到此：身心都达到这种境界。
• 嗟余牵世网：感叹自己被世俗牵绊。
• 不得长依止：无法长久停留在这种状态。
• 离念与碧云：离开烦恼与理想的自由。
• 秋来朝夕起：秋天来临时，早晚都有变化。

修辞手法：

• 比喻：将高人比作白莲花，形象生动。
• 对仗：如“性真悟泡幻，行洁离尘滓”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将“离念”描绘成能升起的存在，表现出情感的生动性。

主题思想：
全诗通过对高人清净生活的描绘，反映了诗人对理想生活的向往和对现实束缚的无奈，探讨了人生的修道与世俗的关系，表现出一种哲理性的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 白莲花：象征纯洁、高尚。
• 世俗：象征烦恼与牵绊。
• 碧云：象征自由与理想的境界。

互动学习:

诗词测试：

1. “上人处世界”中的“上人”指的是谁？
   A. 普通人
   B. 高人、隐士
   C. 学者

2. “似彼白莲花”的比喻意图是什么？
   A. 生活的艰辛
   B. 纯洁和高尚
   C. 世俗的烦恼

3. 诗中提到的“牵世网”是指什么？
   A. 自然现象
   B. 世俗的牵绊
   C. 修道的障碍

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：表达思乡之情与对理想生活的向往。
• 《登高》杜甫：对人生无常的感慨与对理想境界的追求。

诗词对比：
白居易与李白的诗风有明显差异。白居易的《赠别宣上人》注重平易近人的表达与哲理思考，而李白的《静夜思》则更加抒情且富有个性。两者在风格上虽有不同，但都表现出对理想生活的追求与对现实的思考。

参考资料:

推荐书目：

• 《白居易诗选》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏与评析》

以上资料可以帮助更深入地理解白居易的诗歌及其时代背景。