佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。是什么意思

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。

谁能跃马常食肉？

二顷田，一具牛，饱后休。

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。

随时过遣休生受。

几叶绵，一片绸，暖后休。

戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。

妻儿胖了咱消瘦。

枕上忧，马上愁，死后休。

原文展示:

四块玉·叹世三首
作者: 马致远 〔元代〕

带野花，携村酒，烦恼如何到心头。
谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。
佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。
随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。
戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。
妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。

白话文翻译：

带着野花，带着村里的酒，烦恼怎么会侵扰我的心头呢？
谁能常骑马吃肉呢？二顷田地，一头牛，吃饱后就休息。
辅佐国家的心，抓住云彩的手，命里没有的时候就不要强求。
随时随地都要顺其自然，享受生活。几片棉花，一块丝绸，暖和了再休息。
在月光下行走，披着星光走，孤独的小馆中吃着寒食，故乡的秋天来了。
妻儿胖了，我却消瘦。枕上忧虑，马上愁苦，死后就别再操心了。

注释:

• 带野花：指采摘野花，象征自然的纯真与闲适。
• 携村酒：携带乡村酿造的酒，表现一种简单的生活方式。
• 跃马常食肉：比喻奢侈的生活，不常见。
• 二顷田，一具牛：指农田和牛，代表平凡的农民生活。
• 佐国心：辅助国家的抱负与理想。
• 戴月行，披星走：形容夜行的情景，暗示孤独与思乡。

典故解析:

• 寒食：寒食节是中国传统节日，源于纪念介子推，家人团聚时的习俗。
• 命里无时：反映了道教的命运观念，强调顺天应命的态度。

诗词背景:

作者介绍:

马致远（1255年－1324年），元代杂剧作家，戏曲作家，代表作有《天净沙·秋思》。他的作品以情感细腻、意境深远著称。

创作背景:

这首诗作成于元代，那个时期社会动荡不安，人民生活困苦，马致远通过诗歌表达对现实的无奈与对生活的反思。

诗歌鉴赏：

马致远的《四块玉·叹世三首》通过质朴的语言和细腻的情感描绘了人们对生活的感慨与思索。诗中开篇用“带野花，携村酒”展现了自然与人文的结合，传递出一种对田园生活的向往与珍视。而“烦恼如何到心头”则流露出一种对烦恼的无奈与释然，似乎在告诉我们，生活中的烦恼是不可避免的，但我们可以选择不去理会。

接下来的“谁能跃马常食肉”，反映出一种对奢侈生活的质疑，诗人认为大多数人都是靠辛勤劳作过日子，“二顷田，一具牛”寓意着平凡的生活与安逸的心态。“命里无时莫刚求”则是对命运的认知，强调在顺境与逆境中都应保持内心的宁静与淡然。

整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对生活的感悟与哲理，既有对现实的反思，也有对自我的解脱，给人以深刻的启示。

诗词解析:

逐句解析:

1. 带野花，携村酒：描绘自然之美与乡村的质朴生活。
2. 烦恼如何到心头：表达对烦恼的无所谓态度。
3. 谁能跃马常食肉：质疑奢侈的生活方式。
4. 二顷田，一具牛：象征平凡的农民生活。
5. 命里无时莫刚求：强调随顺命运的智慧。
6. 随时过遣休生受：倡导顺其自然的生活态度。
7. 几叶绵，一片绸：象征生活的简单与温暖。
8. 戴月行，披星走：表现孤独的夜行。
9. 妻儿胖了咱消瘦：反映家庭的变迁与个人的忧虑。
10. 枕上忧，马上愁，死后休：对生死的豁达态度。

修辞手法:

• 比喻：如“跃马常食肉”，比喻奢华生活。
• 对仗：如“戴月行，披星走”，增强音韵美。

主题思想:

诗歌的中心思想在于对命运的接受与对生活的思考，强调在物质条件有限的情况下，仍应追求内心的宁静与满足。

意象分析:

意象词汇:

• 野花：象征自然的纯真与美好。
• 村酒：代表乡土的情感与人际关系。
• 牛：象征劳动与生活的苦乐。
• 星月：象征孤独与思乡之情。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“带野花，携村酒”表达了什么样的生活态度？
   A. 追求奢华
   B. 珍视自然与简单
   C. 忽视人际关系

2. 诗人对“命里无时莫刚求”的看法是？
   A. 努力奋斗
   B. 随顺命运
   C. 不在乎结果

3. 诗中“妻儿胖了咱消瘦”反映了什么样的家庭状况？
   A. 和谐美满
   B. 个人忧虑
   C. 生活富裕

答案：1.B, 2.B, 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《天净沙·秋思》— 马致远
• 《登高》— 杜甫

诗词对比:

• 《天净沙·秋思》与《四块玉·叹世三首》同样表现了对生活的思考与对故乡的眷恋，但前者更倾向于孤独与思乡的情感，后者则更强调对现实的接受与自我释然。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《马致远研究》
• 《中国古典诗词选》