这段话出自唐代罗隐《寄袁皓侍郎》
东台失路岐，荣辱事堪悲。
我寝牛衣敝，君居豸角危。
风尘惭上品，才业愧明时。
千里芙蓉幕，何由话所思。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:58:33原文展示:
寄袁皓侍郎
作者：罗隐
东台失路岐，荣辱事堪悲。
我寝牛衣敝，君居豸角危。
风尘惭上品，才业愧明时。
千里芙蓉幕，何由话所思。
白话文翻译：
在东台我迷失了方向，面对荣华与耻辱的事情感到悲伤。
我居住的地方牛衣破旧，而你却身处高位却又岌岌可危。
在风尘中我感到惭愧，才华和事业令我对这个时代感到愧疚。
千里之外的芙蓉幕，何时才能与你畅谈我的思念？
注释:
字词注释：
- 东台：指东台，古代官职或地名，表示诗人的失意之地。
- 失路岐：指迷失了方向，岔路口。
- 荣辱：荣华与耻辱。
- 牛衣：牛皮制成的衣服，形容生活贫困。
- 豸角：豸角指的是虫害，形容处境危险。
- 风尘：指旅途的辛劳和艰难。
- 芙蓉幕：指盛开的芙蓉花，象征美好与思念。
典故解析：
- 千里芙蓉幕：寓意远离故乡，表达思念之情，芙蓉象征着美丽与柔情。
诗词背景:
作者介绍：
罗隐（833年－910年），字季刚，号梦虚，唐代诗人，因其诗歌风格清新脱俗、题材广泛而著称。他在古诗上的造诣深厚，尤其擅长表现个人情感、社会现象及人生哲理。
创作背景：
此诗创作于唐代，正值诗人经历困顿与失意之时，反映了他对友人的思念和自身处境的感慨，表达了对荣华富贵的渴望与对人生无常的深刻思考。
诗歌鉴赏：
《寄袁皓侍郎》是一首表现个人情感与社会现实的诗作。诗中，罗隐以第一人称的视角，直接表达了对友人的思念与对自己处境的苦恼。开头两句“东台失路岐，荣辱事堪悲”道出了诗人因失意而感到的无奈与悲伤，揭示了他对荣华与耻辱的深刻思考。接着，“我寝牛衣敝，君居豸角危”则形成了鲜明的对比，描绘了诗人贫困的生活与友人的高位，暗含了对社会地位的反思与对生命无常的感慨。
后两句“风尘惭上品，才业愧明时”中，诗人流露出对自身才华的自卑和对时代的愧疚，显示出他的理想与现实的落差。最后一句“千里芙蓉幕，何由话所思”则以优美的意象表达了对友人的思念，以及遥远距离带来的无奈与孤独。
整首诗通过细腻的情感描写与生动的意象，充分展现了诗人在乱世中的孤独感与思考，具有深刻的社会意义与人文关怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 东台失路岐：诗人失去了方向，象征着生活和理想的迷惘。
- 荣辱事堪悲：面对名利与耻辱，感到无奈与悲哀。
- 我寝牛衣敝：形象地描绘了诗人贫困的居住环境。
- 君居豸角危：暗示朋友的高位也并非稳固。
- 风尘惭上品：在艰难的环境中，诗人感到自愧不如。
- 才业愧明时：对自己才能在明亮时代的无用感到愧疚。
- 千里芙蓉幕：美丽的芙蓉幕，象征着思念与希望。
- 何由话所思：表达了无法与友人倾诉心声的无奈。
修辞手法：
- 对仗：诗中“荣辱事堪悲”和“风尘惭上品”形成对仗，增加了诗的韵律感。
- 比喻：如“千里芙蓉幕”是对美好与思念的比喻。
- 象征：牛衣象征贫困，芙蓉幕象征思念与美。
主题思想：
整首诗的主题是对个人命运的思考与对友人的思念，表现了在社会动荡中人们的无奈与对理想的追求。诗人通过细腻的情感描写，揭示了人生的孤独与渴望，具有深刻的哲理性。
意象分析:
- 东台：失意的象征，代表了诗人的困境。
- 牛衣：贫困与艰辛的象征，反映了诗人的生活状态。
- 芙蓉幕：思念与美好，象征着对友人的渴望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“东台失路岐”意指： A. 迷失方向
B. 走上正道
C. 前途光明
D. 归乡的路 -
诗人用“牛衣”来形容什么？ A. 生活的富裕
B. 生活的贫困
C. 朋友的衣着
D. 战争的残酷 -
诗中“千里芙蓉幕”表达了诗人的： A. 对美好生活的向往
B. 对友人的思念
C. 对社会的不满
D. 对自然的赞美
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《登高》 - 杜甫
- 《月夜忆舍弟》 -杜甫
诗词对比：
罗隐的《寄袁皓侍郎》与杜甫的《月夜忆舍弟》都表现了对个人命运的感慨与对亲友的思念。两者都通过细腻的情感描写和鲜明的意象，展现了诗人对生活的深刻思考与对人际情感的珍视。虽然背景不同，但共同体现了唐代诗人对人生苦乐的深刻理解。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《唐代诗人传》