昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。是什么意思

心以静而虚，眼以动而应。

心如明月悬太空，眼如当户挂清镜。

月光不受微云干，镜光或为尘土暝。

学问之道贵澄源，源之既澄流自正。

但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病。

吾友平生读书眼，炯然不与事物竞。

外圜偶被轻埃薄，灵府不摇中自定。

杜门息交逾三旬，强本胜邪在一静。

昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。

穷探羲孔象中意，不与异说论悬殊。

高谈亹亹竟日暮，晴光滟滟生清矑。

夜归不烦炬火照，入门索观细字书。

晨兴宿雾尽扫却，银海烂烂可以贯碧虚。

神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢。

里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯。

先生无药亦无方，请将心来为君洗。

原文展示

心以静而虚，眼以动而应。心如明月悬太空，眼如当户挂清镜。月光不受微云干，镜光或为尘土暝。学问之道贵澄源，源之既澄流自正。但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病。吾友平生读书眼，炯然不与事物竞。外圜偶被轻埃薄，灵府不摇中自定。杜门息交逾三旬，强本胜邪在一静。昨日扶杖过我蜗角庐，共谈壁上先天内外图。穷探羲孔象中意，不与异说论悬殊。高谈亹亹竟日暮，晴光滟滟生清矑。夜归不烦炬火照，入门索观细字书。晨兴宿雾尽扫却，银海烂烂可以贯碧虚。神耶天耶孰能诘，心耶眼耶万变同一枢。里人共传先生有良剂，争持病目求我涤懵眯。先生无药亦无方，请将心来为君洗。

白话文翻译

心因静而虚，眼因动而应。心像明月悬挂在太空中，眼像门前挂着的清镜。月光不受微云干扰，镜光可能被尘土遮蔽。学问之道贵在澄清源头，源头清澈则水流自然正直。只要心体常如月体明亮，寒风暑气怎能成为我的病痛。我的朋友平生读书的眼光，炯炯有神不与事物竞争。外界偶尔被轻尘覆盖，内心不动摇自会稳定。闭门谢客超过三十天，强化根本胜过邪恶在于一静。昨天拄杖来到我的蜗居，共同探讨墙上先天的内外图。深入探究伏羲孔子的象征意义，不与异说争论悬殊。高谈阔论直至日暮，晴光闪烁生出清澈的眼眸。夜晚回家不需要火炬照亮，进门就索要细字书阅读。清晨起来宿雾全被扫除，银海灿烂可以贯穿碧虚。神啊天啊谁能质问，心啊眼啊万变归于同一枢纽。乡里人传说先生有良药，争相拿着病眼来求我洗涤迷茫。先生无药也无方，请将心来为你洗涤。

注释

• 心以静而虚：心因静而虚空，能够容纳更多。
• 眼以动而应：眼睛因观察而反应。
• 心如明月悬太空：比喻心境清明如明月。
• 眼如当户挂清镜：比喻眼睛如门前挂着的清镜，能清晰反映事物。
• 学问之道贵澄源：学问的追求贵在澄清源头。
• 源之既澄流自正：源头清澈，水流自然正直。
• 但令心体常如月体明：只要心境常如明月般明亮。
• 吾友平生读书眼：我的朋友一生读书的眼光。
• 外圜偶被轻埃薄：外界偶尔被轻尘覆盖。
• 灵府不摇中自定：内心不动摇自会稳定。
• 杜门息交逾三旬：闭门谢客超过三十天。
• 强本胜邪在一静：强化根本胜过邪恶在于一静。
• 昨日扶杖过我蜗角庐：昨天拄杖来到我的蜗居。
• 共谈壁上先天内外图：共同探讨墙上先天的内外图。
• 穷探羲孔象中意：深入探究伏羲孔子的象征意义。
• 不与异说论悬殊：不与异说争论悬殊。
• 高谈亹亹竟日暮：高谈阔论直至日暮。
• 晴光滟滟生清矑：晴光闪烁生出清澈的眼眸。
• 夜归不烦炬火照：夜晚回家不需要火炬照亮。
• 入门索观细字书：进门就索要细字书阅读。
• 晨兴宿雾尽扫却：清晨起来宿雾全被扫除。
• 银海烂烂可以贯碧虚：银海灿烂可以贯穿碧虚。
• 神耶天耶孰能诘：神啊天啊谁能质问。
• 心耶眼耶万变同一枢：心啊眼啊万变归于同一枢纽。
• 里人共传先生有良剂：乡里人传说先生有良药。
• 争持病目求我涤懵眯：争相拿着病眼来求我洗涤迷茫。
• 先生无药亦无方：先生无药也无方。
• 请将心来为君洗：请将心来为你洗涤。

诗词背景

作者介绍： 家铉翁，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对学问和心境的深刻理解。他的诗作多以心境和学问为主题，强调内心的清明和学问的源头。

创作背景： 这首诗是家铉翁在与朋友刘文蔚讨论学问和心境时所作。诗中通过比喻和象征，表达了心境清明和学问追求的重要性，以及通过内心的静定来战胜外界的干扰。

诗歌鉴赏

这首诗通过丰富的比喻和象征，表达了心境清明和学问追求的重要性。诗中“心如明月悬太空，眼如当户挂清镜”等句，形象地描绘了心境的清明和眼睛的敏锐。通过“学问之道贵澄源，源之既澄流自正”等句，强调了学问追求的源头和正直。诗中还通过“但令心体常如月体明，寒风暑暄岂能为我病”等句，表达了通过内心的静定来战胜外界干扰的决心。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对心境和学问的深刻理解。

诗词解析

逐句解析：

1. 心以静而虚：心因静而虚空，能够容纳更多。
2. 眼以动而应：眼睛因观察而反应。
3. 心如明月悬太空：比喻心境清明如明月。
4. 眼如当户挂清镜：比喻眼睛如门前挂着的清镜，能清晰反映事物。
5. 月光不受微云干：月光不受微云干扰。
6. 镜光或为尘土暝：镜光可能被尘土遮蔽。
7. 学问之道贵澄源：学问的追求贵在澄清源头。
8. 源之既澄流自正：源头清澈，水流自然正直。
9. 但令心体常如月体明：只要心境常如明月般明亮。
10. 寒风暑暄岂能为我病：寒风暑气怎能成为我的病痛。
11. 吾友平生读书眼：我的朋友一生读书的眼光。
12. 炯然不与事物竞：炯炯有神不与事物竞争。
13. 外圜偶被轻埃薄：外界偶尔被轻尘覆盖。
14. 灵府不摇中自定：内心不动摇自会稳定。
15. 杜门息交逾三旬：闭门谢客超过三十天。
16. 强本胜邪在一静：强化根本胜过邪恶在于一静。
17. 昨日扶杖过我蜗角庐：昨天拄杖来到我的蜗居。
18. 共谈壁上先天内外图：共同探讨墙上先天的内外图。
19. 穷探羲孔象中意：深入探究伏羲孔子的象征意义。
20. 不与异说论悬殊：不与异说争论悬殊。
21. 高谈亹亹竟日暮：高谈阔论直至日暮。
22. 晴光滟滟生清矑：晴光闪烁生出清澈的眼眸。
23. 夜归不烦炬火照：夜晚回家不需要火炬照亮。
24. 入门索观细字书：进门就索要细字书阅读。
25. 晨兴宿雾尽扫却：清晨起来宿雾全被扫除。
26. 银海烂烂可以贯碧虚：银海灿烂可以贯穿碧虚。
27. 神耶天耶孰能诘：神啊天啊谁能质问。
28. 心耶眼耶万变同一枢：心啊眼啊万变归于同一枢纽。
29. 里人共传先生有良剂：乡里人传说先生有良药。
30. 争持病目求我涤懵眯：争相拿着病眼来求我洗涤迷茫。
31. 先生无药亦无方：先生无药也无方。
32. 请将心来为君洗：请将心来为你洗涤。

修辞手法：

• 比喻：如“心如明月悬太空”、“眼如当户挂清镜”等，通过比喻形象地描绘了心境和眼睛的状态。
• 对仗：如“心以静而虚，眼以动而应”等，通过对仗增强了语言的韵律感。
• 象征：如“月光不受微云干”、“镜光或为尘土暝”等，通过象征表达了心境的清明和眼睛的敏锐。

主题思想： 这首诗的中心思想是强调心境的清明和学问追求的重要性。通过内心的静定和学问的源头，来战胜外界的干扰和邪恶。

意象分析

意象词汇：

• 明月：比喻心境的清明。
• 清镜：比喻眼睛的敏锐。
• 微云：比喻外界的干扰。
• 尘土：比喻外界的干扰和遮蔽。
• 学问之道：比喻学问追求的源头。
• 源之既澄：比喻学问追求的源头清澈。
• 月体明：比喻心境的清明。
• 读书眼：比喻读书的眼光。
• 轻埃薄：比喻外界的轻尘覆盖。
• 灵府：比喻内心。
• 先天内外图：比喻学问的源头。
• 晴光：比喻清澈的眼眸。
• 银海：比喻眼睛。
• 碧虚：比喻清澈的眼眸。
• 良剂：比喻良药。
• 懵眯：比喻迷茫。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“心如明月悬太空”比喻的是什么？ A. 心境的清明 B. 眼睛的敏锐 C. 学问的源头 D. 外界的干扰

2. 诗中“学问之道贵澄源”中的“澄源”指的是什么？ A. 学问的源头 B. 心境的清明 C. 眼睛的敏锐 D. 外界的干扰

3. 诗中“但令心体常如月体明”表达了什么？ A. 心境的清明 B. 眼睛的敏锐 C. 学问的源头 D. 外界的干扰

4. 诗中“吾友平生读书眼”中的“读书眼”指的是什么？ A. 读书的眼光 B. 心境的清明 C. 眼睛的敏锐 D. 外界的干扰

5. 诗中“先生无药亦无方，请将心来为君洗”表达了什么？ A. 心境的清明 B. 眼睛的敏锐 C. 学问的源头 D. 内心的静定

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A
5. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：通过对比过去和现在，表达了心境的变迁和对学问的追求。
• 王安石《泊船瓜洲》：通过对比江南和江北，表达了心境的清明和对学问的追求。

诗词对比：

• 苏轼《和子由渑池怀旧》与家铉翁《刘文蔚久苦目眚昨日乘凉来过共谈先天图义一》：两者都表达了心境的清明和对学问的追求，但苏轼的诗更多地表达了心境的变迁，而家铉翁的诗更多地表达了心境的静定。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了家铉翁的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：提供了对宋代诗作的详细鉴赏和解析。
• 《宋代文学史》：提供了对宋代文学的详细介绍和分析。