这段话出自元代马钰《满庭芳 叹憨汉》
镜内苍颜，梳间白发，犹然骋俊刚求。
不愁自己，贪为子孙忧。
人人争名竞利，时时地、筹运机谋。
堪失笑，这般憨汉，直待死方休。
人还依我劝，无常事紧，性命堪搜。
愿诸公惺洒，慷慨回头。
莫说蓬莱路远，心开悟、咫尺瀛洲。
真清净，无为功满，得去列仙俦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:32:33原文展示
满庭芳 叹憨汉
作者: 马钰 〔元代〕
镜内苍颜，梳间白发，犹然骋俊刚求。
不愁自己，贪为子孙忧。
人人争名竞利，时时地筹运机谋。
堪失笑，这般憨汉，直待死方休。
人还依我劝，无常事紧，性命堪搜。
愿诸公惺洒，慷慨回头。
莫说蓬莱路远，心开悟咫尺瀛洲。
真清净，无为功满，得去列仙俦。
白话文翻译
在镜子里看到苍老的面容，梳理间的白发，依旧想要追求那俊朗和刚正。我不为自己担忧，却为子孙的未来忧虑。人人都在争名逐利，时时刻刻都在算计着怎样运筹帷幄。真让人失笑，这种憨厚的人，竟然要等到死才肯醒悟。人们还依然听我劝告，人生无常，命运难以把握。希望大家能够清醒，慷慨地回头。别说通往蓬莱的路途遥远，只要心灵开悟，便近在咫尺的瀛洲。真清净，若无所作为，便能得以列入仙班。
注释
- 苍颜：苍老的面容。
- 白发：年老的标志，象征衰老。
- 俊刚：英俊而刚强。
- 贪为子孙忧：因担忧后代而烦恼。
- 憨汉：简单、憨厚的人。
- 无常：佛教用语，指世事无常，变化无常。
- 蓬莱：传说中的仙境。
- 瀛洲：又一传说中的仙境，象征理想的归宿。
诗词背景
作者介绍：马钰，元代诗人，生于元代初期，以其作品反映社会现实、表现人生态度而闻名。其诗风质朴，情感真挚，常常表达对人生、名利的思考。
创作背景：此诗创作于一个社会纷争、物欲横流的时代，诗人通过对身边现象的观察，表达对争名逐利之风的批判和对无为而治、清净生活的向往。
诗歌鉴赏
《满庭芳 叹憨汉》通过对苍老与白发的描绘，引发了对生命和人生态度的深刻反思。诗人透过“人人争名竞利”的描写，揭示了人们在追求名利过程中所表现出的执念与憨厚。这种对名利的追逐，往往使人迷失自我，无法真正享受生活的乐趣和内心的宁静。诗中“人还依我劝，无常事紧，性命堪搜”则点出了人生的短暂和无常，劝诫人们要珍惜生命，放下对世俗名利的执念。
诗的最后几句，强调了心灵的觉悟与清净，表现出一种对理想生活的向往。无为而治、心灵的开悟，才是真正的“列仙俦”。这种思想反映了道家和佛家的哲学观，强调内心的宁静与自在，鼓励人们在这个纷扰的世界中寻找自己的真实与安宁。
诗词解析
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逐句解析：
- “镜内苍颜，梳间白发”：描绘了诗人自身的老态，暗示人到老年，思考人生。
- “犹然骋俊刚求”：尽管年老，仍渴望追求英俊和刚毅的形象。
- “不愁自己，贪为子孙忧”：表达了诗人对自己不再担忧，而是对后代的担忧。
- “人人争名竞利，时时地筹运机谋”：揭露社会风气，人人都在追名逐利。
- “堪失笑，这般憨汉，直待死方休”：讽刺那些执迷于名利的人，直到死才明白真理。
- “人还依我劝，无常事紧，性命堪搜”：劝人珍惜生命，无常的道理。
- “愿诸公惺洒，慷慨回头”：希望人们能够清醒过来，回头反思。
- “莫说蓬莱路远，心开悟咫尺瀛洲”：心灵的觉悟可以让人接近理想的境界。
- “真清净，无为功满，得去列仙俦”：追求内心的清净，最终能与仙人同行。
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修辞手法：
- 对比：老年的苍颜与追求俊刚形成鲜明对比。
- 反讽：通过“憨汉”的描写，讽刺现实中人们的愚蠢。
- 对仗：如“无为功满”与“性命堪搜”，增强了诗的韵律感。
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主题思想：诗歌主要探讨了人对于名利的执着以及对生命无常的思考，倡导人们追求内心的宁静与觉悟。
意象分析
- 镜：象征自省与反思。
- 白发：象征衰老与时间的流逝。
- 蓬莱、瀛洲：象征理想的境界和内心的安宁。
- 无为：道家理念，强调顺应自然，少去不必要的追求。
互动学习
诗词测试：
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《满庭芳 叹憨汉》的作者是？ A. 白居易
B. 李白
C. 马钰
D. 杜甫 -
诗中提到“人人争名竞利”，反映了什么社会现象？ A. 友善
B. 竞争
C. 平等
D. 和谐 -
“心开悟咫尺瀛洲”中的“咫尺”意思是？ A. 很远
B. 很近
C. 不确定
D. 无法到达
答案：1.C 2.B 3.B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《行路难》 - 李白
- 《登高》 - 杜甫
诗词对比：
- 比较《满庭芳 叹憨汉》和李白的《行路难》，两首诗都表达了对人生的感慨，但李白的作品更强调个人的奋斗与豪情，而马钰的作品则更加注重内心的宁静与对名利的反思。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《诗词鉴赏指南》