五兵消以德，何用赤灵符。是什么意思

舜舞来遐俗，尧仁浃九区。

五兵消以德，何用赤灵符。

原文展示

舜舞来遐俗，尧仁浃九区。
五兵消以德，何用赤灵符。

白话文翻译

舜帝的舞蹈流传到遥远的地方，尧帝的仁德普及到九个地区。
五种武器都因德行而消失，还有什么需要用赤色灵符来保护呢？

注释

• 舜舞：指舜帝的舞蹈，象征着和谐与美好。
• 尧仁：尧帝的仁德，代表着君主的德治思想。
• 九区：古代对中国各地的统称，象征广泛的影响。
• 五兵：指五种兵器，象征战争与武力。
• 赤灵符：一种古代的符咒，用于驱邪保平安，象征依赖迷信。

典故解析

舜、尧是中国古代传说中的贤君，代表了德治与仁政的理想。古代人们认为，君主的德行能够影响整个国家的安定与繁荣。因此，诗中的舜舞与尧仁不仅仅是对历史人物的称颂，更是对当代统治者的期盼。

诗词背景

作者介绍

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋著名文学家、历史学家和政治家。他的诗词以清新自然、雅致见长，擅长描写山水，表达个人情感。

创作背景

这首诗作于端午节的庆祝活动中，诗人在回顾古代圣君的仁德和和谐社会的理想，同时也反映了对当时社会现状的思考。

诗歌鉴赏

这首诗简洁却蕴含深意，通过舜、尧二位古代圣人的舞蹈和仁德，展现了理想社会的和谐美好。诗的开头以“舜舞来遐俗”引入，瞬间将读者带入一个充满美好理想的世界，舜帝的舞蹈象征着和谐与欢乐，预示着人间的平和。而“尧仁浃九区”则进一步深化了这一主题，尧帝的仁德如同春风化雨，滋润着广袤的土地，体现出德政的广泛影响力。

接下来的“五兵消以德”则体现了诗人在反思战争与武力的必要性，强调了道德与德治的重要性，认为若有德行，便无须依赖武器与暴力。而最后一句“何用赤灵符”则是对迷信和依赖外力的讽刺，表明了诗人对精神力量的信仰。

整首诗以古代圣君的理想为依托，表达了诗人对社会和政治的深刻关怀，展现了理想中的治国之道。

诗词解析

逐句解析

1. 舜舞来遐俗
   舜帝的舞蹈传遍了遥远的地方，象征着美好与和谐。

2. 尧仁浃九区
   尧帝的仁德普及到了九个地区，表达了德治的理想。

3. 五兵消以德
   五种武器因德行而消失，暗示道德能取代武力。

4. 何用赤灵符
   反问是否需要依赖迷信的符咒，强调内在的德行才是真正的保护力量。

修辞手法

• 对仗：诗句之间的结构对称，如“舜舞来遐俗，尧仁浃九区”。
• 反问：通过“何用赤灵符”加强了作者的观点。

主题思想

整首诗表达了对古代贤君仁德治国的赞美，强调了德行的重要性，反对依赖武力和迷信，展现了理想中的社会和谐。

意象分析

• 舜舞：象征和谐与美好，代表理想的治理。
• 尧仁：象征仁德政治，代表理想的君主。
• 五兵：象征战争和暴力，反映对和平的渴望。
• 赤灵符：象征迷信，反映对内在力量的追求。

互动学习

诗词测试

1. 舜舞和尧仁分别象征什么？ A. 和谐与仁德
   B. 战争与武力
   C. 迷信与符咒

2. “五兵消以德”这句话的意思是什么？ A. 德行能消灭武力
   B. 武力必须依赖德行
   C. 五种武器是德行的代名词

3. 诗中提到的“赤灵符”主要是指什么？ A. 一种武器
   B. 一种迷信的符咒
   C. 一种古代舞蹈

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与王维的《送元二使安西》对比，两首诗都表达了对理想的追求，但《端午帖子词》更侧重于德治与仁政，而《送元二使安西》则关注于个人的游历与思考。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《唐诗三百首》
• 欧阳修的相关研究论文和著作