昔襦今裤雄藩守，佩玉峨冠近侍臣。是什么意思

昔襦今裤雄藩守，佩玉峨冠近侍臣。

十万人家等蒙润，三千风月政当仁。

仙姿照坐桃如许，冷艳当檐梅一新。

愿比秦淮与钟阜，郁葱佳气自长春。

原文展示:

昔襦今裤雄藩守，
佩玉峨冠近侍臣。
十万人家等蒙润，
三千风月政当仁。
仙姿照坐桃如许，
冷艳当檐梅一新。
愿比秦淮与钟阜，
郁葱佳气自长春。

白话文翻译：

昔日的长袍如今换成了裤子，
佩戴着玉饰，冠戴得高昂近侍于朝。
十万户人家都沐浴在恩泽之下，
三千风月之事都应当以仁义为本。
仙子般的姿态就坐在这里，如此美丽，
冷艳的梅花在屋檐下显得新鲜。
愿与秦淮河和钟阜相媲美，
那郁郁葱葱的美好气息自会长春常在。

注释：

• 昔襦今裤：昔日的长袍，今已换成裤子，暗示时代变迁。
• 雄藩守：指守卫国家的力量或官员。
• 佩玉峨冠：佩戴玉器，头戴高冠，形容人的高贵地位。
• 十万人家：比喻百姓众多，表示国家的繁荣。
• 三千风月：指文人墨客所吟咏的风花雪月，强调文化的繁荣。
• 仙姿：指如仙人般的美丽姿态。
• 冷艳当檐梅：冷艳的梅花在屋檐下，象征高洁。
• 秦淮与钟阜：秦淮河代表江南的繁华，钟阜是指钟山，象征山水之美。

诗词背景：

作者介绍：

仲并是宋代的一位诗人，生平事迹较少，但其作品多表现出对时事的关心和对美好生活的向往，风格清新自然。

创作背景：

此诗是为李侍郎的生辰而作，表达了对李侍郎的祝贺及对其治下民生安定的赞美，反映了诗人对国家前景的美好期许。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比昔日与今日，展现了时代的变化和社会的进步。开篇以“昔襦今裤”引入，展现出从传统到现代的转变，紧接着以“佩玉峨冠”描写了当时官员的仪表，体现出对李侍郎地位的尊重与赞美。接下来的“十万人家等蒙润，三千风月政当仁”则展现出百姓的安居乐业，指出了治国理政应以仁义为根本，表现了诗人对善治的期待。

后面的“仙姿照坐桃如许，冷艳当檐梅一新”则通过生动的意象描绘了李侍郎的风采，结合自然景物，渲染出一种清新脱俗的美感。“愿比秦淮与钟阜，郁葱佳气自长春”最后的愿景则表达了对美好生活的向往和对未来的期盼，展现了诗人积极向上的人生态度。

整首诗在语言上清丽自然，意象丰富，既有对历史的反思，也有对未来的希冀，是一首富有哲理和美感的作品。

诗词解析：

逐句解析：

1. 昔襦今裤雄藩守：昔日的长袍今已换为裤子，展现出时光的流转与身处的环境变化。
2. 佩玉峨冠近侍臣：描绘李侍郎的高贵气质与身份地位，体现出他在朝廷中的重要性。
3. 十万人家等蒙润：形象地描绘出在李侍郎的治理下，百姓安居乐业，享有恩泽。
4. 三千风月政当仁：强调治国应以仁德为基础，表现出对政治理想的追求。
5. 仙姿照坐桃如许：形容李侍郎的风姿如同仙人般，体现出他非凡的气质。
6. 冷艳当檐梅一新：冷艳的梅花在屋檐下展现出一种清新脱俗的美，象征着高洁与不凡。
7. 愿比秦淮与钟阜：表达对美好环境的向往，借用地名增加诗的历史与文化厚度。
8. 郁葱佳气自长春：期望能够享有长久的美好气候，寓意生活美好的愿望。

修辞手法：

• 比喻：如“仙姿”，将人比作仙人，提升了李侍郎的形象。
• 对仗：如“昔襦今裤”，增强了语言的韵律感。
• 意象：通过“梅花”、“桃”等意象体现了诗人的情感和对美好生活的追求。

主题思想：

整首诗围绕对李侍郎的祝贺与对美好生活的期盼，展现了对仁政的赞美和对繁荣社会的向往，情感真挚，充满了对未来的希冀。

意象分析：

意象词汇：

• 襦裤：传统与现代的对比，象征着时代的变迁。
• 玉冠：高贵的身份象征，体现出诗中人物的地位与尊严。
• 梅花、桃：梅花象征高洁，桃花则代表春天与美好，结合自然之美。
• 秦淮、钟阜：历史与文化的象征，承载着江南的繁华与山水之美。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“昔襦今裤”主要表达了什么？ A. 对古代服饰的怀念
   B. 时代的变迁
   C. 对李侍郎的批评
   D. 对文化的否定

2. “三千风月政当仁”中“仁”字的意义是什么？ A. 仁爱
   B. 仁义
   C. 仁心
   D. 仁德

3. 诗中“冷艳当檐梅一新”描绘了哪个意象？ A. 桃花
   B. 梅花
   C. 玫瑰
   D. 菊花

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《庐山谣》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 《春望》：同样表现了对国家的关心与对美好生活的向往，具有相似的主题。
• 《庐山谣》：通过对自然的描绘，表达了诗人对理想生活的追求。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗词概论》