这段话出自唐代白居易《赠悼怀太子挽歌辞二首（奉诏撰进）》
竹马书薨岁，铜龙表葬时。
永言窀穸事，全用少阳仪。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。
恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
剪叶藩封早，承华册命尊。
笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
卤簿凌霜宿，铭旌向月翻。
宫寮不逮事，哭送出都门。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 19:20:51赠悼怀太子挽歌辞二首（奉诏撰进）
作者: 白居易 〔唐代〕
原文展示:
竹马书薨岁，铜龙表葬时。
永言窀穸事，全用少阳仪。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。
恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
剪叶藩封早，承华册命尊。
笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
卤簿凌霜宿，铭旌向月翻。
宫寮不逮事，哭送出都门。
白话文翻译:
在竹马的年纪就得知太子的去世，铜龙的仪仗在葬礼上显得庄重。
长久以来，人们谈论丧葬之事，都是依照少阳的仪式进行。
生死由天命决定，哀荣则源于圣明的慈爱。
我恭敬地听闻褒奖和诏书，内心感伤在于与太子的关系。
剪去的枝叶与封号早已随风而去，承受华美册封的尊贵。
笙歌在洛苑中止，风雪遮蔽了梁园的景象。
卤簿在霜中栖息，铭旌在月下飘动。
宫殿的事务无法再进行，送别的哭声在都门之外响起。
注释:
- 竹马: 指童年时期，象征纯真无邪的童年。
- 铜龙: 历代王朝中用于葬礼的仪仗，象征尊贵和威严。
- 窀穸: 指丧葬之事。
- 少阳仪: 古代一种丧葬仪式。
- 寿夭: 生与死，命运的安排。
典故解析:
- 诗中提到“寿夭由天命”，反映了古代对生死的宗教观念，认为一切皆由天意决定。
- “笙歌辞洛苑”暗指太子生前的繁华与死后的凋零，形成鲜明对比。
诗词背景:
作者介绍:
白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以其平易近人的风格和广泛的题材而闻名。
创作背景:
此诗是为悼念唐朝太子而作，反映了当时朝廷对太子的关怀和对生死的感慨。白居易在这首诗中表达了对太子的怀念及对生死无常的哲思。
诗歌鉴赏:
《赠悼怀太子挽歌辞二首》是一首充满感伤与哀悼情感的挽歌。白居易以简练而生动的语言，深刻而细腻地描绘了太子去世后的种种情景和内心感受。开篇的竹马与铜龙形成强烈对比，象征着太子的童年与其盛大的葬礼，表达了诗人对太子早逝的惋惜。接下来的“永言窀穸事，全用少阳仪”则指出了丧葬仪式的正式和传统，体现了对逝者的尊重。
整首诗情感真挚，结构严谨，层层递进，最后以“宫寮不逮事，哭送出都门”收尾，表现了哀伤的深重与无法挽回的遗憾。白居易通过这些意象的运用，不仅仅是在表达对太子的哀悼，更在探讨生死的哲学，展现了他对人生命运的深刻思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 竹马书薨岁: 童年时得知太子去世。
- 铜龙表葬时: 太子的葬礼仪仗庄重。
- 永言窀穸事: 长久以来的丧葬习俗。
- 全用少阳仪: 采用传统的少阳仪式。
- 寿夭由天命: 生死命由天注定。
- 哀荣出圣慈: 哀荣源于皇帝的恩德。
- 恭闻褒赠诏: 恭敬地听闻褒奖的诏书。
- 轸念在与夷: 感伤与太子的关系。
- 剪叶藩封早: 枝叶和封号早已失去。
- 承华册命尊: 受到册封的尊贵。
- 笙歌辞洛苑: 繁华已逝，乐声停止。
- 风雪蔽梁园: 自然景象与哀伤交融。
- 卤簿凌霜宿: 记录的悲伤与孤独。
- 铭旌向月翻: 铭刻的哀悼在月下摇曳。
- 宫寮不逮事: 宫中的事务无法进行。
- 哭送出都门: 哀悼声响彻出门之外。
修辞手法:
- 对仗: 使用对称结构，增强诗歌的音韵美。
- 比喻: 通过竹马与铜龙的对比，表现太子生前与死后的反差。
- 拟人: 自然景象与情感结合，赋予自然以情感色彩。
主题思想:
整首诗主要围绕对太子的哀悼，表达了人生无常的哲理，体现了深切的悲痛与对生死的思考，渗透着对国家未来的忧虑和对逝者的怀念。
意象分析:
意象词汇:
- 竹马: 象征无邪的童年与美好的回忆。
- 铜龙: 代表尊贵的身份与庄重的葬礼。
- 笙歌: 象征生前的繁华与乐趣。
- 风雪: 反映凄凉的气氛，象征哀伤与孤独。
互动学习:
诗词测试:
-
竹马象征什么？ A. 童年
B. 战争
C. 财富
D. 友情 -
诗中提到的“少阳仪”是什么？ A. 一种乐器
B. 一种丧葬仪式
C. 一种节日
D. 一种舞蹈 -
整首诗的情感基调是？ A. 欢快
B. 悲伤
C. 愤怒
D. 中立
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 白居易 vs. 杜甫: 两位诗人在对生命无常的感悟上有相似之处，但白居易更偏向于个人情感的抒发，而杜甫则更注重社会的苦难与历史的思考。
参考资料:
- 《白居易诗集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》