这段话出自元代刘志渊《大江东去·别山美玉》
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。
两窍明开分日月，八卦九宫齐展。
方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。
幽人得趣，便将乾象推转。
微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。
万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。
馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。
光飞如雪，这回识得头面。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:13:24原文展示
大江东去·别山美玉
作者：刘志渊 〔元代〕
别山美玉，匠一合成器，乾坤体辨。
两窍明开分日月，八卦九宫齐展。
方寸心存，斡旋真要，乙木金相恋。
幽人得趣，便将乾象推转。
微微腾倒元精，只凭眼下，暗里兴雷电。
万匝千回循旧路，迤逦乱飞银线。
馥郁香尘，味能实腹，净体今相见。
光飞如雪，这回识得头面。
白话文翻译
这首诗表达了对美玉的别离与赞美，匠人巧妙地将其加工成器物，体现出天地之间的奥妙。两种窍门开启，分开了日月，八卦与九宫也一齐展示。心灵的方寸之地蕴藏着真理，木与金之间的关系相互交融。隐居的人从中获得乐趣，便将自然的规律推理出来。微微的变化仿佛在翻转元气，眼前的景象暗里涌动着雷电的力量。无数的回旋回到旧路，银线在空中徐徐飞舞。芳香弥漫，滋味能够填饱肚子，如今能够以净化的身心见到美玉。光辉如雪，这次终于认出了它的真面目。
注释
- 美玉：指的是美丽的玉石，象征珍贵与美好。
- 乾坤：指天地，象征宇宙的整体。
- 八卦九宫：道教文化中的重要符号，代表着宇宙的变化与规律。
- 乙木金：象征木与金两种元素的结合，具有哲理的深意。
- 幽人：隐士或隐居的人，指追求内心宁静与智慧的人。
诗词背景
作者介绍：刘志渊是元代著名的诗人，他的诗歌作品常常融汇了哲理与自然的思考，具有浓厚的道教思想。他的作品在形式上追求简练而不失深邃，内容上则注重探讨人性与自然之间的关系。
创作背景：这首诗的创作可能受元代社会动荡与思想解放的影响，诗人通过对美玉的描写，表达了对美好事物的眷恋与哲理的思考，同时也反映了他对人生、自然的深刻见解。
诗歌鉴赏
《大江东去·别山美玉》是一首具有深厚哲理和丰富意象的诗作，诗人通过对“美玉”的描写，将其与自然、宇宙的变化紧密相连。诗中对工匠的赞美，体现了对人类智慧和创造力的尊重，而“乾坤体辨”的表述则引导读者思考人与自然之间的关系。
诗的结构层次分明，前四句描绘了美玉的加工和宇宙的变化，后四句则通过隐士的视角，展示了内心的宁静和对真理的追求。特别是“光飞如雪”的结尾，既是对美玉本质的认知，也是对人生哲理的深刻理解。
诗中运用丰富的意象，如“八卦九宫”、“万匝千回”等，展现了诗人对道教文化的深刻领悟。同时，诗中也融入了音乐感与节奏感，让人在阅读中仿佛感受到自然的律动和内心的平静。
诗词解析
逐句解析：
- 别山美玉：表达了对美玉的珍视与别离。
- 匠一合成器：工匠的巧妙加工，使美玉具备了实用性。
- 乾坤体辨：天地的奥妙分明，象征宇宙的智慧。
- 两窍明开分日月：比喻开创出新的视野，分开时间的象征。
- 八卦九宫齐展：揭示了自然与宇宙的法则。
- 方寸心存：心中有智慧的存在，能理解真理。
- 斡旋真要：把握住真相的关键。
- 乙木金相恋：象征两种元素的交融，代表和谐。
- 幽人得趣：隐士从中获取乐趣与智慧。
- 便将乾象推转：自然法则的理解与应用。
- 微微腾倒元精：内心的变化与灵动。
- 只凭眼下，暗里兴雷电：表面宁静下波动的力量。
- 万匝千回循旧路：象征人生的旅程与探索。
- 迤逦乱飞银线：美丽的景象与自然的灵动。
- 馥郁香尘，味能实腹：美的事物不仅外在，更能滋养内心。
- 净体今相见：纯净的心灵与美玉的相遇。
- 光飞如雪：最终的领悟与美的认知。
修辞手法：
- 比喻：通过美玉比喻智慧与内心的宁静。
- 对仗：在句式结构上，形成对称与平衡的美感。
- 拟人：赋予自然现象以人的情感与智慧。
主题思想：整首诗通过对美玉的描述，传达了对美好事物的珍视与追求，同时也探讨了人与自然、人与自我之间的关系，表达了诗人对生活与哲理的深刻思考。
意象分析
意象词汇：
- 美玉：象征珍贵、智慧与真理。
- 乾坤：自然与宇宙的象征。
- 八卦九宫：代表变化与法则的象征。
- 幽人：象征内心追求智慧与宁静的人。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“别山美玉”表达了什么情感？
A. 失落
B. 珍惜
C. 忍耐
D. 愤怒 -
“八卦九宫齐展”中，八卦与九宫象征着什么？ A. 自然法则
B. 人的感情
C. 生活的困扰
D. 时间的流逝 -
诗的主题主要围绕哪两个方面展开？
A. 人与自然的关系
B. 爱情与友情
C. 战争与和平
D. 财富与贫穷
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 与李白的《静夜思》相比，《大江东去·别山美玉》更加注重哲理的探讨，而李白则侧重于情感的抒发。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗歌》