高僧行道处，不受一尘侵。是什么意思

久慕江天寺，今朝锡此临。

山常浮镜面，翠欲滴波心。

龙窟依禅窟，潮音杂梵音。

高僧行道处，不受一尘侵。

游金山江天寺

作者：释敬安 〔清代〕

原文展示:

久慕江天寺，今朝锡此临。
山常浮镜面，翠欲滴波心。
龙窟依禅窟，潮音杂梵音。
高僧行道处，不受一尘侵。

白话文翻译：

我早已向往江天寺，今天终于得以亲临。
山水如同镜面般清澈，绿意仿佛要滴落在水面。
龙窟与禅窟相依相伴，潮水声和梵音交杂在一起。
高僧修行的地方，丝毫不受世俗尘埃的侵扰。

注释：

• 久慕：早已向往。
• 锡此临：赐予我这次亲临的机会。
• 山常浮镜面：山水的倒影如同浮在镜子上的景象。
• 翠欲滴波心：翠绿的颜色似乎会从水中滴落。
• 龙窟：指与龙相关的洞穴或地方，这里可能象征神秘。
• 潮音杂梵音：潮水的声音与佛教的梵音交融。
• 高僧：指高僧大德，修行人。
• 行道处：修行的地方。
• 不受一尘侵：不受世俗污垢的影响。

诗词背景：

作者介绍：释敬安是清代的一位僧人，生平事迹不详，主要以诗歌创作而知名。他的作品多表现出对自然的热爱以及对佛教哲理的思考，风格清新脱俗。

创作背景：此诗作于作者游览金山江天寺时，表达了他对这处寺庙的向往与赞美，同时寄托了他对清净生活的追求与对佛教文化的崇敬。

诗歌鉴赏：

这首《游金山江天寺》通过细腻的描写，将自然景观与宗教氛围融合在一起。诗人以“久慕江天寺”开篇，表达了对寺庙的向往与期待，同时也营造了一种亲近自然与心灵净化的氛围。接下来的“山常浮镜面，翠欲滴波心”，生动描绘了金山江天寺周边的自然风光，水面如镜，山色如翠，仿佛一幅生动的山水画，令人心旷神怡。

“龙窟依禅窟，潮音杂梵音”则将自然的潮水声与寺庙的梵音结合，形成一种和谐的共鸣，暗示着道与佛的交织，说明这一地点不仅是自然的美景，也是心灵的归宿。最后一句“高僧行道处，不受一尘侵”，则强调了修行的清净与高尚，表明修行者在世俗中保持内心的宁静与纯净。

整首诗在描绘景色的同时，融入了深刻的哲理，展现了诗人对自然与宗教的深刻理解与体验，表现出一种超然脱俗的生活态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 久慕江天寺：表达对寺庙的向往，表现出一种期待。
2. 今朝锡此临：此句强调这一愿望终于实现，充满了兴奋与感激。
3. 山常浮镜面：描绘自然景观的宁静与美丽，给人以视觉的享受。
4. 翠欲滴波心：形象生动，表现出山水的清新，传达出一种生命的活力。
5. 龙窟依禅窟：表现了自然与宗教的交融，增添了神秘感。
6. 潮音杂梵音：将自然与宗教音响结合，形成了一种音乐的和谐美。
7. 高僧行道处：强调高僧的修行，暗示修行的严谨与清晰的目标。
8. 不受一尘侵：表达高僧的超然，表明修行人对世俗的超脱。

修辞手法：

• 比喻：如“山常浮镜面”比喻水面的清澈。
• 对仗：如“潮音杂梵音”，形式工整，增强了诗的韵律美。
• 意象：诗中大量使用自然景象，表现出美与宁静。

主题思想：诗歌的中心思想是对自然美的赞美与对佛教修行的向往，体现了作者内心的追求与对宁静生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 江天寺：象征着静谧与灵性之地。
• 山水：代表自然之美，传达出一种和谐美。
• 潮音与梵音：象征自然与宗教的交融。
• 高僧：代表修行与清净的生活态度。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对江天寺的感情是： A. 恨意
   B. 向往
   C. 无所谓
   D. 失望

2. “潮音杂梵音”中的“杂”字意为： A. 分开
   B. 交融
   C. 清晰
   D. 吵闹

3. 诗中提到的高僧主要是指： A. 普通人
   B. 修行人
   C. 学者
   D. 商人

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比： 王维在《鹿柴》中同样表现出对自然的热爱与宁静的追求，但其诗风更偏向于细腻的情感描写，而释敬安的这首诗则更强调宗教与自然的结合，展现出一种超然的生活态度。

参考资料：

• 《清代诗人研究》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《诗词曲解与分析》