蓬莱山复在何处，杞菊赋今谁与传。是什么意思

闭门老去著幽禅，趺坐时参柏子烟。

书册懒随黄犊角，岩霏宁识白龙涎。

蓬莱山复在何处，杞菊赋今谁与传。

不道宝书天尺五，肯分风月到林泉。

原文展示

闭门老去著幽禅，
趺坐时参柏子烟。
书册懒随黄犊角，
岩霏宁识白龙涎。
蓬莱山复在何处，
杞菊赋今谁与传。
不道宝书天尺五，
肯分风月到林泉。

白话文翻译

我闭门在幽静的禅房中渐渐老去，
静坐时参悟着柏树间的烟雾。
书册懒得随身带着，像那黄犊的角一样，
山间的雾霭怎能识得白龙的涎水。
蓬莱山如今又在何处呢？
杞国的菊花赋现在又有谁来传颂？
不说那天尺五的宝书，
又如何能将风月之事分给林泉呢？

注释

• 闭门老去：指隐居生活，淡泊名利。
• 幽禅：指幽静的禅房，意味着修身养性。
• 柏子烟：柏树的烟雾，象征宁静的环境。
• 书册懒随：不再携带书籍，表示对世俗的厌倦。
• 黄犊角：比喻书籍的无用，可能暗指年轻人的无知。
• 白龙涎：传说中的珍贵物品，象征追求的事物。
• 蓬莱山：传说中的仙山，象征理想与追求。
• 杞菊赋：指《杞菊赋》，传达诗歌的传承与失落。
• 宝书天尺五：古代典籍，象征智慧的追求。
• 风月：自然之美，指代诗人的情感寄托。

诗词背景

作者介绍

方岳（生卒年不详），字君远，号山樵，南宋时期的诗人、学者。他的诗风以清新、自然著称，常常表现出对自然的热爱和对人生的思考。方岳在诗歌中融合了道家、禅宗的思想，追求一种超脱与宁静的境界。

创作背景

《叶秘书致白龙涎》写于方岳隐居之时，体现了他对道教和禅宗的理解与追求。在当时的社会背景下，文人们常常面对科举竞争带来的压力，许多人选择了隐居以求内心的平静和对理想的追求。

诗歌鉴赏

方岳在《叶秘书致白龙涎》中，通过简练的语言表达了对隐居生活的向往与对世俗事务的淡漠。诗中所描绘的幽静环境与内心的宁静形成鲜明对比，给人一种深刻的思考。前四句描绘了隐居者的生活状态，后四句则以疑问的形式引出对理想的追求与现实的反思。

诗人闭门而老，体现了对外界干扰的拒绝，选择在禅房中静坐，参悟生命的意义。柏子烟的意象则暗示了诗人对自然的参悟与内心的平静。书册的缺失，象征着对世俗知识的厌倦，显示出他希望回归自然、追求精神自由的意图。

而后半部分提到的蓬莱山和杞菊赋，进一步深化了对理想的追求与现实的思考。诗人质疑理想的可达性，表达了对古代文人理想的追忆与对当下文人境遇的失落感。整首诗的情感基调是淡淡的忧伤与清新的宁静，展现了方岳独特的艺术风格。

诗词解析

逐句解析

1. 闭门老去著幽禅：诗人选择隐居，远离尘嚣，追求心灵的宁静。
2. 趺坐时参柏子烟：静坐冥想，观察自然的变化，体验内心的平和。
3. 书册懒随黄犊角：对书籍和知识的漠然，象征对功名的放弃。
4. 岩霏宁识白龙涎：山间的雾霭无法识得珍贵的事物，表达对理想的迷惘。
5. 蓬莱山复在何处：质疑理想的可寻性。
6. 杞菊赋今谁与传：对古代文人作品的追忆，感叹传承的失落。
7. 不道宝书天尺五：不再关注古籍的智慧，表明一种心态的转变。
8. 肯分风月到林泉：对自然之美的向往，但又感叹难以实现。

修辞手法

• 比喻：如“白龙涎”比喻理想追求的珍贵。
• 反问：如“蓬莱山复在何处”表达对理想的追问与失落。
• 对仗：整首诗在句式上保持了对仗工整，增强了诗的韵律感与美感。

主题思想

整首诗表达了对隐居生活的向往、对世俗的厌倦，以及对理想与现实的深刻反思，表现出一种哲学性的思考与对人生态度的选择。

意象分析

意象词汇

• 幽禅：象征内心的宁静与修身养性。
• 柏子烟：自然的气息与禅意的体现。
• 蓬莱山：理想与追求的象征。
• 杞菊赋：文人传承与文化的失落。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“闭门老去”指的是什么？

   • A) 追求名利
   • B) 隐居生活
   • C) 旅行
   • D) 学习

2. 诗中“蓬莱山”象征什么？

   • A) 财富
   • B) 理想
   • C) 朋友
   • D) 书籍

3. “书册懒随黄犊角”表达了诗人对什么的态度？

   • A) 喜欢知识
   • B) 厌倦世俗
   • C) 追求名利
   • D) 对朋友的重视

答案

1. B) 隐居生活
2. B) 理想
3. B) 厌倦世俗

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比

• 方岳 vs. 王维：两位诗人都表现了对自然的热爱与对人生的思考，但方岳更倾向于哲学式的反思，而王维则更注重自然景色的描绘与情感的表达。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《方岳诗集》