内惭已老不受教，犹幸一奉圯桥履。是什么意思

皖山邃密常若春，中有仙士久隐沦。

幅巾啸傲喜接物，仿佛白鹤乘孤云。

朅来帝所暂戾止，亹亹清言偿所喜。

内惭已老不受教，犹幸一奉圯桥履。

原文展示:

皖山邃密常若春，中有仙士久隐沦。幅巾啸傲喜接物，仿佛白鹤乘孤云。朅来帝所暂戾止，亹亹清言偿所喜。内惭已老不受教，犹幸一奉圯桥履。

白话文翻译：

皖山的深处总是像春天一样温暖，那里有一位仙人长久地隐居。他戴着幅巾，自由自在地与人交往，就像一只白鹤乘着孤云。他来到帝王的居所暂时停留，用清雅的言谈满足人们的喜好。我内心惭愧自己已经老了，不能再接受教导，但仍然有幸能够像张良一样得到圯桥老人的指点。

注释:

• 皖山：指安徽省的皖山，这里象征着隐居之地。
• 邃密：深邃密集，形容山林深邃。
• 仙士：指隐居的高人，有仙风道骨之意。
• 幅巾：古代男子用以束发的头巾。
• 啸傲：自由自在，不受拘束。
• 白鹤乘孤云：比喻隐士高洁脱俗。
• 朅来：来到。
• 帝所：帝王的居所。
• 亹亹：形容言谈清雅，引人入胜。
• 圯桥履：指张良在圯桥上得到黄石公的指点，这里比喻得到高人的教导。

诗词背景:

作者介绍: 曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，是宋代著名的文学家、政治家。他的诗文多表现隐逸生活和对自然的热爱，风格清新脱俗。这首诗描绘了一位隐居在皖山的仙士，通过与他的交往，表达了作者对隐逸生活的向往和对高人指点的渴望。

创作背景: 这首诗可能是曹勋在访问皖山时，受到当地隐士的影响而创作的。诗中通过对隐士生活的描绘，反映了作者对隐逸生活的向往和对高人指点的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对皖山隐士的描绘，展现了隐逸生活的美好和隐士的高洁品格。诗中“皖山邃密常若春”一句，以春天的温暖比喻隐居之地的宁静和舒适。“中有仙士久隐沦”则直接点出了隐士的身份，暗示其超凡脱俗。“幅巾啸傲喜接物”和“仿佛白鹤乘孤云”两句，通过生动的比喻，描绘了隐士自由自在的生活态度和高洁的品格。最后两句表达了作者对隐士的敬仰和对高人指点的渴望，体现了作者对隐逸生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

• “皖山邃密常若春”：皖山的深处总是像春天一样温暖，形容隐居之地的美好。
• “中有仙士久隐沦”：那里有一位仙人长久地隐居，点明隐士的身份。
• “幅巾啸傲喜接物”：隐士戴着幅巾，自由自在地与人交往，形容其生活态度。
• “仿佛白鹤乘孤云”：比喻隐士高洁脱俗，如白鹤乘云。
• “朅来帝所暂戾止”：隐士来到帝王的居所暂时停留，暗示其身份不凡。
• “亹亹清言偿所喜”：用清雅的言谈满足人们的喜好，形容隐士的言谈魅力。
• “内惭已老不受教”：作者内心惭愧自己已经老了，不能再接受教导。
• “犹幸一奉圯桥履”：但仍然有幸能够像张良一样得到圯桥老人的指点，表达对高人指点的渴望。

修辞手法:

• 比喻：如“仿佛白鹤乘孤云”，用白鹤乘云比喻隐士的高洁脱俗。
• 拟人：如“幅巾啸傲喜接物”，将隐士的生活态度拟人化。
• 对仗：如“皖山邃密常若春”与“中有仙士久隐沦”，形成对仗，增强语言美感。

主题思想: 这首诗的主题是向往隐逸生活和高人指点。通过对皖山隐士的描绘，表达了作者对隐逸生活的向往和对高人指点的渴望，体现了作者对自由自在、高洁脱俗生活的追求。

意象分析:

• 皖山：象征隐居之地，深邃密集，常若春，给人以宁静和舒适的感觉。
• 仙士：象征隐居的高人，有仙风道骨，高洁脱俗。
• 白鹤乘孤云：象征隐士的高洁品格，如白鹤乘云，超凡脱俗。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“仙士”指的是什么？ A. 隐居的高人 B. 帝王的臣子 C. 普通的农夫 D. 商人 答案：A

2. “仿佛白鹤乘孤云”这句诗使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比 答案：A

3. 诗中的“圯桥履”指的是什么？ A. 隐士的鞋子 B. 高人的指点 C. 隐士的居所 D. 隐士的书籍 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了作者对田园生活的向往和对官场生活的厌倦。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静和自然的美好，体现了隐逸生活的乐趣。

诗词对比:

• 曹勋的《与马通判》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了作者对隐逸生活的向往，但曹勋的诗更多地体现了对高人指点的渴望，而陶渊明的诗则更多地体现了对田园生活的热爱。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的诗作，并提供了详细的注释和赏析。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，是了解隐逸诗风的经典读本。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗作，是了解山水田园诗风的经典读本。