还归富春山。是什么意思

松柏本孤直。

难为桃李颜。

昭昭严子陵。

垂钓沧波间。

身将客星隐。

心与浮云闲。

长揖万乘君。

还归富春山。

清风洒六合。

邈然不可攀。

使我长叹息。

冥栖岩石间。

原文展示:

古风其十二
作者: 李白

松柏本孤直，
难为桃李颜。
昭昭严子陵，
垂钓沧波间。
身将客星隐，
心与浮云闲。
长揖万乘君，
还归富春山。
清风洒六合，
邈然不可攀。
使我长叹息，
冥栖岩石间。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人李白对高洁孤傲的松柏的赞美，和对桃李那种受人喜爱的姿态的感慨。诗中提到严子陵，他在沧波中垂钓，过着悠闲的生活。诗人希望像他一样，心境能够如浮云般自在，隐身于星辰之中。诗人向万乘之君致敬后，仍然选择回归富春山的宁静。清风洒遍天地，远在不可触及之处，让我不禁长叹，渴望隐居于岩石之间。

注释:

• 松柏：象征着坚韧、正直的品格。
• 桃李：比喻受人欢迎和喜爱的事物。
• 昭昭：明亮、清晰的样子。
• 严子陵：古代隐士，以钓鱼自娱的形象著称。
• 万乘君：指权势极大的君主。
• 富春山：富春江的山水风光，象征隐逸的理想场所。

诗词背景:

作者介绍：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，个性豪放，诗风奔放，擅长描写自然景色及抒发个人情感。

创作背景：此诗创作于李白晚年，诗人经历了许多政治风波，内心渴望隐退于山林，追求自由安宁的生活。

诗歌鉴赏：

李白的《古风其十二》以其清新脱俗的意象和高远的情怀，展现了诗人对自然和隐逸生活的向往。诗中开头以“松柏本孤直”引入，通过松柏的坚韧与正直，反映了诗人高洁的品格和对世俗的超然态度。紧接着通过“难为桃李颜”的对比，表现出诗人对世俗名利的淡薄，桃李虽美，却不及松柏的坚韧。

诗中提到的严子陵，是古代隐士的代表，李白以此作比，表达自己对隐逸生活的向往，愿意追随严子陵的足迹，过着“垂钓沧波”的闲适生活。“身将客星隐”则寓意着李白希望自己能像星星般隐匿在浩瀚的天空中，心境如浮云般自由自在。

整首诗通过描绘自然景色，抒发了诗人归隐的渴望，强调了与世无争的高洁情怀，表达了对理想境界的追求与向往。最后的“冥栖岩石间”更是加深了这种隐逸的情感，让人感受到李白那种对清静生活的执着追求。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “松柏本孤直”：松柏本是孤独而挺拔，不屈服于外界。
  • “难为桃李颜”：桃李虽然美丽，但难以比拟松柏的高洁。
  • “昭昭严子陵”：严子陵的形象清晰明亮，代表隐士生活的理想。
  • “垂钓沧波间”：他在大海边垂钓，过着悠闲的生活。
  • “身将客星隐”：希望像星星一样隐匿。
  • “心与浮云闲”：心境如浮云一般自在。
  • “长揖万乘君”：向权贵致敬，但仍然选择隐退。
  • “还归富春山”：回到心中向往的富春山。
  • “清风洒六合”：清风遍洒天地，象征自然的自由。
  • “邈然不可攀”：这种境界远不可及。
  • “使我长叹息”：感慨万千，长叹不已。
  • “冥栖岩石间”：渴望在山石之间隐居。

• 修辞手法：

  • 对比：松柏与桃李的对比，强调了诗人对高洁品格的追求。
  • 比喻：将松柏和桃李比作高洁与世俗。
  • 拟人：清风洒六合，赋予风以人的动作。

• 主题思想：整首诗通过对高洁品格的赞美和对隐逸生活的向往，表达了李白对自由、自然和内心宁静的追求，体现出一种超脱世俗的情怀。

意象分析：

• 松柏：象征坚韧、正直的品格。
• 桃李：象征世俗的美丽和受欢迎。
• 严子陵：隐士的象征，代表理想的生活方式。
• 浮云：象征自由、无拘无束的心境。
• 富春山：隐逸的理想场所，象征诗人向往的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 李白在诗中提到的隐士是谁？ A. 陶渊明
   B. 严子陵
   C. 王维

2. “身将客星隐”中的“客星”指代什么？ A. 明星
   B. 旅行者
   C. 星辰

3. 本诗表达了诗人对什么生活的向往？ A. 权势生活
   B. 隐逸生活
   C. 商业生活

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

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诗词对比：

• 《饮酒》 - 陶渊明 vs. 《古风其十二》
  • 陶渊明的诗同样表达了隐逸生活的理想，但更侧重于田园生活的宁静，而李白则更强调心灵的自由与高洁的品格。

参考资料：

• 《李白全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》