这段话出自唐代王建《簇蚕辞》
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。
场宽地高风日多，
不向中庭z4蒿草。
神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。
但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。
新妇拜簇愿茧稠，
女洒桃浆男打鼓。
三日开箔雪团团，先将新茧送县官。
已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:39:50原文展示:
簇蚕辞
作者: 王建 〔唐代〕
蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。
场宽地高风日多，不向中庭蒿草。
神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。
但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。
新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。
三日开箔雪团团，先将新茧送县官。
已闻乡里催织作，去与谁人身上著。
白话文翻译：
这首诗描述了蚕的生长和人们对养蚕的期盼与劳作。蚕快要老了，头上的丝茧洁白如雪。养蚕的地方宽敞、环境优越，但不在中庭长满蒿草。神蚕急急地工作，不要悠闲，年复一年为你们祭祀桑树。只要天气晴好不下雨，既没有苍蝇又没有老鼠。新媳妇拜祭希望茧子丰盛，姑娘洒下桃浆，男孩敲打着鼓。三天后打开蚕箔，洁白如雪，先把新茧送给县官。乡里已经听说催促织造，究竟要把这些茧给谁穿上呢？
注释:
- 蚕欲老：蚕即将成熟，准备结茧。
- 箔头：蚕箔的顶部。
- 丝皓皓：形容蚕丝洁白如雪。
- 蒿草：指杂草，特指不适合养蚕的环境。
- 神蚕：指神圣的蚕，强调其重要性。
- 祭神桑：祭祀桑树，桑树是蚕的主要食物。
- 青天：晴天。
- 苍蝇、鼠：指影响养蚕环境的害虫。
- 新妇：新婚妻子，指参与养蚕工作的女性。
- 桃浆：桃子汁，象征喜庆。
- 县官：地方官员，象征着权威与社会地位。
- 催织作：催促纺织，指对茧子的需求。
诗词背景:
作者介绍：
王建是唐代著名的诗人，以其清新脱俗的风格和细腻的情感著称。他的作品常常反映民生和自然，具有强烈的生活气息。
创作背景：
《簇蚕辞》创作于唐代，正值社会经济逐渐繁荣的时期，养蚕业成为重要的经济支柱。诗中反映了农民对丰收的期盼以及对美好生活的追求。
诗歌鉴赏：
《簇蚕辞》以生动的细节描绘了蚕的生长与人们的辛勤劳作。诗人在开篇即描绘出蚕的成熟，营造出紧迫感，暗示人们的期盼与焦虑。接着描写了理想的养蚕环境，展现出对自然条件的依赖与渴望，特别是提到“青天不下雨”，强调了天气对养蚕的重要性。
诗中对人们祭祀活动的描写，传达出一种传统文化的延续和对自然的敬畏。新妇的祝愿和各种庆祝活动充满了生活的气息，展现了人们在辛勤工作之余的喜悦与希望。最后几句则反映了对产出成果的期待与思考，既有对社会责任的认识，又有对个人命运的思考。
整首诗以蚕的生长为线索，结合了自然环境和人们的生活，流露出对美好生活的向往与努力追求，具有深厚的文化内涵和生活哲学。
诗词解析：
逐句解析：
- 蚕欲老，箔头作茧丝皓皓：蚕快要老了，头上的丝茧洁白如雪，象征着即将到来的丰收。
- 场宽地高风日多，不向中庭蒿草：描述养蚕环境优越，强调良好的生长条件。
- 神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑：蚕忙着结茧，体现了勤劳、努力的精神。
- 但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠：希望有一个好的天气，表明对自然条件的依赖。
- 新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓：描绘了丰收后的庆祝场景，展现出生活的喜悦。
- 三日开箔雪团团，先将新茧送县官：表达了将新茧送给县官的责任感和对社会的贡献。
- 已闻乡里催织作，去与谁人身上著：最后一句反映了对茧子用途的思考，带有一丝哲理的意味。
修辞手法：
- 比喻：如“丝皓皓”比喻茧子洁白，形象生动。
- 拟人：如“神蚕急作”，赋予蚕以人的情感。
- 对仗：如“上无苍蝇下无鼠”，增强了诗的韵律感。
主题思想： 全诗通过描绘蚕的生长和人们的期待，反映了对自然的敬畏、对丰收的渴望，以及对生活的热爱，展现出一种积极向上的人生态度。
意象分析：
意象词汇：
- 蚕：象征着勤劳与财富，代表着希望与生机。
- 茧：象征着成果与未来，寄托着人们对美好生活的期待。
- 桑树：象征着养蚕业的重要性，体现了人与自然的和谐关系。
- 桃浆：象征着祝福与喜庆，代表着人们对丰收的庆祝。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：蚕欲老时，它的外观是怎样的？ A. 黑色
B. 红色
C. 白色
D. 绿色 -
填空题：诗中提到“新妇拜簇愿茧____”。
-
判断题：诗中描绘的环境是恶劣的。（对/错）
答案：
- C
- 稠
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春江花月夜》——张若虚
- 《夜泊牛津》——李白
诗词对比：
- 王建的《簇蚕辞》与李白的《夜泊牛津》在描写自然与人类生活的关系上有相似之处，但王建更注重于具体的养蚕生活，而李白则更偏向于抒发个人情感与思考。两者在情感基调上各有侧重，表现出不同的文化视角和生活态度。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《王建诗集》