这段话出自唐代王维《送祢郎中》
东郊春草色，驱马去悠悠。
况复乡山外，猿啼湘水流。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。
卉服为诸吏，珠官拜本州。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。
早晚方归奏，南中才忌秋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:44:25原文展示
送祢郎中
作者：王维 〔唐代〕
东郊春草色，驱马去悠悠。
况复乡山外，猿啼湘水流。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。
卉服为诸吏，珠官拜本州。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。
早晚方归奏，南中才忌秋。
白话文翻译
这首诗描绘了春天东郊的草色，诗人骑马缓缓而行，感受春天的气息。更有乡间的山外，猿猴在啼叫，湘水在流淌。岛上人们传递消息，江边的客馆中等待着马的鸣叫。穿着官服的人们向地方官员行礼，珠官则向本州的官员致敬。孤独的黄莺在远处的别墅中鸣唱，野杏树在山间开花。诗人提到早晚将要归奏，南方的秋天也才刚刚开始。
注释
- 东郊：指东方的郊外。
- 春草色：春天草地的颜色，象征生机与希望。
- 驱马：骑马行走。
- 况复：更何况。
- 猿啼：猿猴的叫声，常用来表现自然的孤寂。
- 湘水：湘江，流经湖南的河流。
- 岛夷：指岛上的人，可能与夷人有关。
- 卉服：指植物编织的衣服，代指官员的服饰。
- 珠官：指低级官员，常带有轻蔑的意味。
- 孤莺：孤独的黄莺。
- 野杏：生长在山野的杏树。
- 早晚方归奏：指即将归来奏报。
- 南中：指南方地区。
- 才忌秋：秋天刚刚开始，忌讳的事情还未发生。
诗词背景
作者介绍
王维（701-761），字摩诘，号简居，唐代著名诗人、画家。他的诗歌以山水田园诗著称，风格清新自然，常常融入个人的情感和哲理思考。
创作背景
《送祢郎中》创作于王维中年时期，正值他在朝中任职之际。诗中表达了对友人的送别之情，同时也描绘了春日的景色，展示了诗人与自然的亲密关系。
诗歌鉴赏
《送祢郎中》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了春天的生机与送别的情感。开头的“东郊春草色”引入了春天的主题，草色的鲜绿象征着生机与希望，给人以温暖的感觉。接下来，诗人描述了骑马的过程，表现了悠然自得的心境，这反映出对生活的热爱。
“猿啼湘水流”中的猿啼声与流水声相映成趣，营造了孤寂而又美丽的自然环境。接着，诗人提到的“岛夷传露版”，表现了人际之间的联系和信息的传递，强化了人与自然之间的和谐关系。
后半部分，诗人通过孤莺与野杏的描写，进一步渲染了自然的宁静与美丽，表达了对友人的思念与祝福。最后一句“早晚方归奏，南中才忌秋”则暗示着时间的流逝与季节的变迁，诗人将个人情感与自然变化相结合，表达了对未来的期待与不安。
整首诗在结构上层次分明，意象丰富，情感真挚，充分体现了王维的诗歌风格与艺术魅力。
诗词解析
逐句解析
- 东郊春草色：描绘春天的草色，营造出春意盎然的氛围。
- 驱马去悠悠：骑马行驶，表现一种闲适的状态。
- 况复乡山外：更有乡间的山外，进一步拓展了空间。
- 猿啼湘水流：猿猴的叫声与流水相伴，营造出一种孤独感。
- 岛夷传露版：传递消息，象征人与人之间的联系。
- 江馆候鸣驺：在江边的客馆中等待马的鸣叫，表现一种期待的心情。
- 卉服为诸吏：官员的服饰，象征着社会的等级。
- 珠官拜本州：低级官员向地方官员致敬，体现官场的礼节。
- 孤莺吟远墅：孤独的黄莺，象征着离别的孤寂。
- 野杏发山邮：野生的杏树开花，表现自然的美丽。
- 早晚方归奏：即将归来奏报，暗示着时间的流逝。
- 南中才忌秋：南方的秋天刚刚开始，表现对未来的期待与忧虑。
修辞手法
- 比喻：如“孤莺”和“野杏”比喻离别中的孤独感。
- 拟人：猿啼与水流的描写使自然更具生命力。
- 对仗：诗中各句之间有对仗，增强了韵律感。
主题思想
整首诗通过送别的主题，表达了对友人的思念与祝福，同时展现了自然的美丽与人际之间的情感连接。
意象分析
意象词汇
- 春草：象征新生与希望。
- 猿啼：代表孤独与自然的声音。
- 黄莺：象征离别与思念。
- 野杏：象征自然的美好与生命的延续。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“猿啼”指的是哪种动物的叫声？
- A. 猴子
- B. 猩猩
- C. 猿猴
- D. 鸟类
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“早晚方归奏”的意思是：
- A. 归来后会唱歌
- B. 将要回去报到
- C. 早晚会回家
- D. 归来后不再离开
-
诗中的“野杏”象征着什么？
- A. 离别
- B. 美丽与生命
- C. 伤感
- D. 孤独
答案
- C. 猿猴
- B. 将要回去报到
- B. 美丽与生命
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维与李白：王维的诗歌多描写自然与田园生活，李白则更偏向豪放与奔放的情感。两者在风格上形成鲜明对比。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《王维诗集》
- 《唐代诗人研究》