这段话出自宋代陈翥《西山桐十咏·桐孤》
高梧已繁盛，萧萧西山陇。
毳叶竟开展，孙枝自森耸。
擅美推东南，滋荣藉萋菶。
不能容燕雀，只许栖鸾凤。
宁入吴人爨，堪随伯禹贡。
雨露时加润，霜雪胡为冻。
况有奇特材，足任雅琴用。
中今太古音，可美清风颂。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:18:02原文展示:
西山桐十咏·桐孤 高梧已繁盛，萧萧西山陇。 毳叶竟开展，孙枝自森耸。 擅美推东南，滋荣藉萋菶。 不能容燕雀，只许栖鸾凤。 宁入吴人爨，堪随伯禹贡。 雨露时加润，霜雪胡为冻。 况有奇特材，足任雅琴用。 中今太古音，可美清风颂。
白话文翻译：
高大的梧桐树已经茂盛，在西山的山脊上萧萧作响。 细密的叶子终于展开，新生的枝条自然地高高耸立。 它在东南地区独占美誉，茂盛的生长依赖于肥沃的土地。 它不容纳普通的鸟雀，只允许凤凰这样的神鸟栖息。 宁愿被吴人用来烧火，也能随着伯禹的贡品一起被赞颂。 雨露时常滋润它，霜雪为何能使它冻结？ 何况它有奇特的材质，足以用来制作高雅的琴。 它的声音如同太古之音，可以赞美清风的颂歌。
注释:
- 高梧：高大的梧桐树。
- 萧萧：形容风吹树叶的声音。
- 毳叶：细密的叶子。
- 孙枝：新生的枝条。
- 擅美：独占美誉。
- 萋菶：形容草木茂盛。
- 鸾凤：传说中的神鸟，象征吉祥。
- 吴人爨：吴地的人用来烧火。
- 伯禹贡：指古代大禹治水时所用的贡品。
- 太古音：古代的音乐，这里指高雅的音乐。
诗词背景:
作者介绍: 陈翥，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对自然景物的细腻观察和深沉感慨。这首诗《西山桐十咏·桐孤》是他对西山梧桐树的赞美，通过对梧桐的描绘，表达了对高洁品质的向往和对自然之美的颂扬。
创作背景: 这首诗可能是在陈翥游历西山时，被那里的梧桐树所吸引，从而产生了创作的灵感。诗中通过对梧桐的描绘，反映了诗人对自然美的热爱和对高洁品质的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对西山梧桐树的描绘，展现了梧桐的高大、茂盛和独特之美。诗中“高梧已繁盛，萧萧西山陇”描绘了梧桐树的雄伟景象，而“毳叶竟开展，孙枝自森耸”则进一步以细腻的笔触描绘了梧桐叶子的细密和新枝的挺拔。诗人通过对梧桐的赞美，表达了对高洁品质的向往，如“不能容燕雀，只许栖鸾凤”所示，梧桐树只允许高贵的凤凰栖息，象征着诗人对纯洁和高尚的追求。最后，诗人提到梧桐的材质适合制作雅琴，其音如太古之音，可以赞美清风，这不仅是对梧桐实用价值的肯定，也是对其精神价值的颂扬。
诗词解析:
逐句解析:
- 高梧已繁盛，萧萧西山陇：描绘梧桐树高大茂盛，风吹过时发出萧萧声。
- 毳叶竟开展，孙枝自森耸：细密的叶子展开，新生的枝条自然地高高耸立。
- 擅美推东南，滋荣藉萋菶：在东南地区独占美誉，茂盛的生长依赖于肥沃的土地。
- 不能容燕雀，只许栖鸾凤：不容纳普通的鸟雀，只允许凤凰这样的神鸟栖息。
- 宁入吴人爨，堪随伯禹贡：宁愿被吴人用来烧火，也能随着伯禹的贡品一起被赞颂。
- 雨露时加润，霜雪胡为冻：雨露时常滋润它，霜雪为何能使它冻结？
- 况有奇特材，足任雅琴用：何况它有奇特的材质，足以用来制作高雅的琴。
- 中今太古音，可美清风颂：它的声音如同太古之音，可以赞美清风的颂歌。
修辞手法:
- 比喻：如“只许栖鸾凤”将梧桐比作只允许高贵鸟类栖息的地方。
- 拟人：如“孙枝自森耸”赋予新枝以自我生长的能力。
- 对仗：如“高梧已繁盛，萧萧西山陇”中的“高梧”与“萧萧”形成对仗。
主题思想: 这首诗通过对梧桐的赞美，表达了对高洁品质的向往和对自然之美的颂扬。诗人通过对梧桐的描绘，展现了梧桐的高大、茂盛和独特之美，同时也表达了对纯洁和高尚的追求。
意象分析:
- 高梧：象征着高大、雄伟。
- 鸾凤：象征着高贵、吉祥。
- 雅琴：象征着高雅、文化。
互动学习: 诗词测试:
- 诗中提到的“鸾凤”象征着什么？ A. 高贵 B. 平凡 C. 凶猛
- 诗人认为梧桐的材质适合用来做什么？ A. 烧火 B. 制作雅琴 C. 建筑
- 诗中的“太古音”指的是什么？ A. 古代的音乐 B. 现代的音乐 C. 外国的音乐
答案：1. A 2. B 3. A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫的《江畔独步寻花·其六》：通过对花的描绘，表达了对自然之美的热爱。
- 王维的《山居秋暝》：通过对山水的描绘，表达了对宁静生活的向往。
诗词对比:
- 陈翥的《西山桐十咏·桐孤》与杜甫的《江畔独步寻花·其六》：两者都通过对自然景物的描绘，表达了对自然之美的热爱，但陈翥的诗更多地表达了对高洁品质的向往。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了宋代众多诗人的作品，包括陈翥的诗作。
- 《中国古典诗词鉴赏》：提供了对古典诗词的详细解析和鉴赏。