何处更求回日驭，是什么意思

玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。

何处更求回日驭，

此中兼有上天梯。

珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。

闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。

原文展示:

玉山高与阆风齐，
玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭，此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。

白话文翻译：

玉山的高度与阆风齐平，
清澈的玉水流淌不留泥沙。
哪里还可以再寻求驾驭日月之法呢？
这里有天上的梯子。
珠光宝气的百斛龙在此安睡，
梧桐树下千寻之高的凤在此栖息。
听说神仙之中有才子，
吹罢赤箫后，真想与他一同游玩。

注释:

• 阆风：指传说中的风，常与仙境和神话有关。
• 玉水：比喻如玉一般清澈的水。
• 回日驭：指驾驭太阳，象征超凡脱俗的能力。
• 上天梯：天上的梯子，表示通往神仙世界的道路。
• 珠容：指珠宝的光泽和容貌。
• 百斛龙：传说中的龙，寓意神秘和尊贵。
• 千寻凤：凤凰的形象，象征高贵和美丽。

典故解析:

• 本诗提及的“神仙”与“才子”是古代文人对超凡脱俗生活的向往，反映了唐代文学对理想境界的追求。诗中的玉山和玉水，象征着清高与纯洁，是诗人理想的归宿。

诗词背景:

作者介绍：李商隐（813-858），字义山，号玉溪，晚唐著名诗人，以其含蓄深刻、情感细腻的诗风著称。他的作品多涉及爱情、人生、历史等题材，常用典故和隐喻表达复杂情感。

创作背景：李商隐生活在唐代晚期，社会动荡不安，政治腐败。他的诗歌常反映个人对社会的不满与对理想生活的追求，表达对美好境界的向往。

诗歌鉴赏：

《玉山》这首诗通过描绘高山与清流，展现了诗人对理想境界的向往。诗中的“玉山高与阆风齐”描绘了山的高耸与清风的和谐，给人一种超然物外的感觉，仿佛进入了一个仙境。接着“玉水清流不贮泥”，则强调了水的纯净，象征着诗人内心的洁净与追求美好的渴望。

整首诗在意象上构建了一个理想的世界，诗人对神仙生活的幻想，通过“上天梯”和“珠容百斛龙”表达了对超凡脱俗生活的向往。最后一句“闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携”更是体现了诗人与志同道合者之间的情谊和对理想生活的憧憬。

这首诗不仅在意象上美丽动人，也在情感上深刻细腻，体现了李商隐对理想生活的执着追求与对美好事物的向往，反映了他内心的矛盾与冲突，使整首诗充满了哲理和思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 玉山高与阆风齐：描绘出玉山的高耸，与阆风（神话中的风）并列，暗示其超凡脱俗。
2. 玉水清流不贮泥：强调山水的清澈，象征着纯净与美好。
3. 何处更求回日驭：诗人感叹，何处再找能够驾驭日月的法术，表露出一种追求与无奈。
4. 此中兼有上天梯：这里有通往天界的梯子，暗示理想的存在。
5. 珠容百斛龙休睡：描绘龙的安睡，象征着安宁的生活。
6. 桐拂千寻凤要栖：凤凰在梧桐上栖息，象征着高贵与理想的追求。
7. 闻道神仙有才子：提及神仙与才子的传说，表达对高人逸士的向往。
8. 赤箫吹罢好相携：希望与志同道合的人一同游玩，体现了诗人的情感和理想。

修辞手法：

• 比喻：如“玉山”、“玉水”比喻理想与纯洁的象征。
• 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“龙休睡”，赋予动物以人的状态，增强诗的生动性。

主题思想：

整首诗表达了诗人对超脱世俗、追求理想生活的渴望，反映了他对美好人生的追求与向往，同时也流露出一丝无奈与哀伤。

意象分析：

意象词汇：

1. 玉山：象征高洁、理想的境界。
2. 玉水：象征纯净与美好。
3. 龙：代表神秘与尊贵，理想的守护者。
4. 凤：象征高贵与优雅，理想的追求者。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“玉山”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 理想境界
   • C. 权力

2. “何处更求回日驭”表达了诗人的什么情感？

   • A. 失落
   • B. 欢喜
   • C. 愤怒

3. 诗中提到的“赤箫”指的是什么？

   • A. 一种乐器
   • B. 一种食物
   • C. 一种花

答案：

1. B - 理想境界
2. A - 失落
3. A - 一种乐器

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 杜甫：描绘壮丽山河与人生感慨。
• 《夜泊牛渚怀古》 李白：表达对历史的思考与情感。

诗词对比：

• 李白《庐山谣》与李商隐《玉山》均以自然景观为背景，抒发个人情感，但李白更为豪放，李商隐则显得细腻与含蓄。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《李商隐诗集》
• 《唐代诗人及其作品分析》