这段话出自宋代葛长庚《满庭芳》
鼎用乾坤，药须乌兔，恁时方炼金丹。
水中虎吼，火里赤龙蟠。
兑是况铅震汞，自元谷、上至泥丸。
些儿事，坎离复垢，返老作童颜。
五行，全四象，不调停火候，间断如闲。
六天罡所指，玉出昆山。
不动纤毫云雨，顷刻处、直透三关。
黄庭内，一阳来复，丹就片时间。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 14:53:00原文展示:
满庭芳
作者: 葛长庚 〔宋代〕
鼎用乾坤，药须乌兔，恁时方炼金丹。
水中虎吼，火里赤龙蟠。
兑是况铅震汞，自元谷上至泥丸。
些儿事，坎离复垢，返老作童颜。
五行，全四象，不调停火候，间断如闲。
六天罡所指，玉出昆山。
不动纤毫云雨，顷刻处直透三关。
黄庭内，一阳来复，丹就片时间。
白话文翻译：
这首诗表达了炼丹术的艰辛与奥妙。鼎中使用的元素是天地之间的精华，炼制良药则需以乌兔作为药引。只有在适当的时机才能炼制出金丹。水中有虎吼，火中有赤龙盘绕，象征着力量和变化。兑即是铅与汞的相互作用，从元谷到泥丸的过程。炼丹的过程并不简单，涉及坎离的变化与污垢的洗净，最终能让人返老还童。五行与四象的调和，若不掌握火候，就会像闲散的状态。六天罡所指，如同玉石出自昆山。若不动一丝云雨，便能瞬间穿透三关。黄庭之中，一阳复生，丹药在瞬间便可成就。
注释:
- 鼎: 炼丹用的器具，象征天地之气。
- 乌兔: 指代一种传统的药材。
- 坎离: 道教中象征水与火的两种元素。
- 五行: 指金、木、水、火、土五种元素。
- 六天罡: 道教中指代星宿或神秘力量的象征。
诗词背景:
作者介绍:
葛长庚，宋代道士，擅长于道教炼丹术，诗风多反映道教思想与自然哲学。
创作背景:
此诗创作于道教盛行的时代，反映了当时社会对长生不老的追求和对炼丹术的热衷。
诗歌鉴赏：
《满庭芳》以其深邃的哲理和神秘的意象展现了炼丹术的复杂与深邃。诗中运用了大量道教的术语和自然元素，使得整首诗既有科学的理性，又充满了玄幻的色彩。诗的开头提到“鼎用乾坤”，既说明了炼丹的工具与天地之气的关系，也暗示了炼丹的过程需要天地合一的和谐。接下来的“水中虎吼，火里赤龙蟠”则通过生动的比喻展现了自然的力量与变化，显示出炼丹者在与自然力量抗争的同时，也要懂得顺应自然。
诗的后半部分则更加深入，涉及炼丹的五行与四象，强调了调和的重要性。尤其是“返老作童颜”的意象，体现了人们对长生不老的美好愿望。最后一句“一阳来复，丹就片时间”不仅表达了炼丹成功的瞬间，也象征着生命的重生，充满了希望与生机。
诗词解析:
逐句解析:
- 鼎用乾坤: 意指炼丹需要天地之气的融合。
- 药须乌兔: 说明特定药材在炼丹中的重要性。
- 水中虎吼，火里赤龙蟠: 描绘了炼丹时水与火的力量与变化。
- 兑是况铅震汞: 指炼丹过程中金属元素的相互作用。
- 返老作童颜: 形容炼丹成功后能使人恢复青春。
- 不调停火候: 强调炼丹过程中火候掌握的重要性。
- 玉出昆山: 比喻成功的炼丹就如玉石出自名山。
修辞手法:
- 比喻: “水中虎吼，火里赤龙蟠”生动形象地描绘了炼丹的激烈与变化。
- 对仗: 诗中多处使用对仗，使得句式工整，音韵和谐。
主题思想:
整首诗通过炼丹的过程，展现了道教追求长生不老的理念，同时也反映了人与自然的关系，强调了和谐与掌握时机的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 鼎: 象征着炼丹的工具，代表科学与神秘。
- 乌兔: 代表药材，象征着自然的馈赠。
- 水与火: 象征着变化与力量，体现出炼丹的对立统一。
互动学习:
诗词测试:
-
《满庭芳》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 葛长庚
- D. 白居易
-
诗中提到的“返老作童颜”指的是什么？
- A. 青春常驻
- B. 返老还童
- C. 生死轮回
- D. 成功之道
-
诗中提到的五行是哪几种元素？
- A. 金、土、水、火、冰
- B. 金、木、水、火、土
- C. 风、火、水、土、光
- D. 水、土、光、影、气
答案: 1. C 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《道德经》- 老子
- 《长恨歌》- 白居易
诗词对比:
- 比较《满庭芳》和李白的《将进酒》，两者都表达了对生命的思考和对自然的感悟，但《满庭芳》更倾向于探讨炼丹和长生的哲学，而《将进酒》则更加直白地表达了对人生短暂的感慨。
参考资料:
推荐书目:
- 《道教文化与中国古代诗词》
- 《古代诗词鉴赏辞典》
- 《宋代文学史》