这段话出自宋代叶梦得《祈雨未应复请于茅山采石庶几遂得之 其一》
苗当七八月之间，甘膏不濡何太悭。
飞尘蓬勃昼欲暝，坐视云物占群山。
五日一风十日雨，天方勤民辅明主。
作书未敢颂风伯，寄谢群龙少劳苦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:54:32祈雨未应复请于茅山采石庶几遂得之 其一
作者: 叶梦得 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
苗当七八月之间，甘膏不濡何太悭。
飞尘蓬勃昼欲暝，坐视云物占群山。
五日一风十日雨，天方勤民辅明主。
作书未敢颂风伯，寄谢群龙少劳苦。
白话文翻译：
这首诗描绘的是一个干旱的七八月，作物因缺水而受困，心中感叹上天的吝啬。白天尘土飞扬，天色阴沉，仿佛要下雨，却又无济于事。我看着山间的云彩，无奈地等待。五天刮一次风，十天才下一次雨，天公也许是在勤劳地为农民和明君服务。我不敢写信赞颂风伯，只好寄托我的谢意于那些不知疲倦的龙神。
注释:
- 苗: 指禾苗，农作物的幼苗。
- 甘膏: 指雨水，滋润作物的甘露。
- 飞尘: 空气中的尘土，形容干燥的天气。
- 云物: 指云彩和自然现象。
- 风伯: 风神，古代人对风的神化称谓。
- 群龙: 这里指代雨神，古代传说中龙常被视为降雨的神灵。
诗词背景:
作者介绍: 叶梦得，字茂才，号惭庵，南宋时期的诗人、词人和政治家，生于1086年，卒于1146年。他在政治上曾任职于多个重要官职，并因其才华和学识受到尊重。叶梦得的诗风以清新自然、情感真挚著称，深受后人喜爱。
创作背景: 该诗创作于农作物生长的季节，正值干旱时期，诗人对天候的焦虑和对农民生计的关切，反映了当时社会的农业背景和自然灾害的影响。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新的笔触描绘了干旱季节作物的窘迫，诗人在七八月间感受到的焦虑与无奈，体现了对自然的渴望和对农民生计的深切关怀。诗的开头用“苗当七八月之间，甘膏不濡何太悭”直接表达了对雨水的渴求，展示了自然界与人类生存的紧密联系。
接下来的“飞尘蓬勃昼欲暝”则通过生动的描写，营造出一种急迫和压抑的氛围，尽管白天尘土飞扬，天色渐暗，却依然无法带来雨水的滋润，反映了诗人对自然力量的无奈与敬畏。
“五日一风十日雨”一句则具体描绘了干旱的状况，表现出诗人对气候变化的观察与思考，暗含对天公的怨言与期待。最后一句“作书未敢颂风伯，寄谢群龙少劳苦”表达了诗人对传统信仰的尊重，同时也反映了他对风神和雨龙的感激之情，尽管并未带来期待中的雨水。
整首诗在形式上简洁而富有韵律，情感深刻而细腻，既有对自然的敬畏，也有对人间疾苦的同情，充分体现了叶梦得的诗歌艺术。
诗词解析:
逐句解析:
- 苗当七八月之间：指农作物在生长的重要时期，暗示着农民的希望。
- 甘膏不濡何太悭：甘膏是指雨水，若没有雨水，作物就无法生长，表达了对天公的怨恨。
- 飞尘蓬勃昼欲暝：飞尘弥漫，白天似乎要黑暗，描绘出干旱的压抑环境。
- 坐视云物占群山：诗人在此无奈等待，暗示对自然现象的观察。
- 五日一风十日雨：频繁的风与稀少的雨，突显干旱的严重性。
- 天方勤民辅明主：天公为农民和明君辛勤工作，反映对天命的无奈。
- 作书未敢颂风伯：虽有感激之情，但由于没有雨水，不敢轻易赞美。
- 寄谢群龙少劳苦：对雨神的感激与希望，虽未能降雨，但依然寄托谢意。
修辞手法:
- 比喻：将甘膏比作雨水，生动形象。
- 对仗：如“飞尘蓬勃”“坐视云物”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：赋予自然力量以人性，表现诗人对自然的情感。
主题思想: 诗歌通过对干旱的描写，表达了对自然的渴求与对农民生计的关切，反映了人与自然之间的和谐与矛盾，展现了传统农业社会对天候的依赖与敬畏。
意象分析:
意象词汇:
- 苗：象征生命与希望。
- 甘膏：代表雨水，象征滋润与恩赐。
- 飞尘：形象地表现出干旱的环境。
- 云物：象征自然变化，暗示诗人的期盼。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中所提到的“甘膏”指的是什么？
- A. 露水
- B. 雨水
- C. 泥土
- D. 阳光
-
诗人对天公的态度是？
- A. 愤怒
- B. 无奈
- C. 感激
- D. 冷漠
-
诗中提到的“五日一风十日雨”反映了什么？
- A. 风很少，雨很多
- B. 风和雨的频率
- C. 干旱的严重性
- D. 收成的好坏
答案:
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 杜甫《春望》同样描绘了战乱与自然灾害对民生的影响，反映出诗人对国家和百姓的深切关怀。
- 白居易的《赋得古原草送别》则更侧重于对时光流逝的感慨，虽主题不同，但同样展现了人对自然的感悟与情感。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《叶梦得诗文集》