这段话出自唐代周昙《六朝门。朱异》
徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
四郊多垒犹相罪，国破将何谢太清。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 18:28:22原文展示:
徒览儒书不学兵，
彦和虚得不廉名。
四郊多垒犹相罪，
国破将何谢太清。
白话文翻译：
我只是空看儒家的书籍，却不去学习兵法；
彦和（即王彦和）只是名声不实，毫无廉耻。
四周的城垒多得很，仍然受到惩罚；
国家已经破败，怎么能向太清（指天子）谢罪呢？
注释:
字词注释:
- 徒：只是，空有其表。
- 览：观看，阅读。
- 儒书：儒家的经典书籍。
- 兵：兵法，军事。
- 彦和：王彦和，史书中对此人有记载，指其名声不实。
- 虚得：虚名，名声并不真实。
- 不廉名：没有廉耻的名声。
- 四郊：四周的地方。
- 多垒：有许多城垒。
- 犹：仍然，还是。
- 相罪：受到惩罚。
- 国破：国家破败。
- 谢太清：向天子谢罪。
典故解析:
- 太清：指的是天子，古代中国对帝王的尊称，象征着权力与权威。谢罪则是向天子表示悔过，通常用于国君失误或灾难发生后的自责。
诗词背景:
作者介绍: 周昙，唐代诗人，生平事迹不详，作品多表现出对时局的忧虑与对士人的批评，风格多样，常以讽刺的手法表达自己的观点。
创作背景: 此诗作于唐代动荡时期，国家面临内忧外患，士人的责任与能力备受质疑。诗中通过对儒生的批评，反映出社会对士人角色的失望和对国家前途的忧虑。
诗歌鉴赏：
《六朝门》在语言上简洁而有力，通过对儒生和士人角色的反思，表达了诗人对国家未来的忧虑。开篇的“徒览儒书不学兵”，直接点明了问题的核心：只读书而不学习兵法的人，并不能为国家出谋划策，反而显得无能。接着提到“彦和虚得不廉名”，则进一步揭示了社会对虚名的反感，士人如果没有实际才能和道德修养，他们的名声就显得毫无意义。
“国破将何谢太清”是全诗的高潮，抒发了诗人对国家破败的悲痛与无奈。面对国家的破败与动荡，向天子谢罪显得苍白无力，反映了诗人对权力的怀疑与对士人责任的失落感。整体上，诗歌通过情感的逐步累积，展现了诗人对社会现状的深切关怀，既有对士人失职的批判，也有对国家命运的忧虑。
诗词解析:
逐句解析:
- “徒览儒书不学兵”：仅仅是看儒家的书籍，而不去学习兵法，暗指士人的无能。
- “彦和虚得不廉名”：指王彦和等人的名声是虚假的，缺乏道德良知。
- “四郊多垒犹相罪”：即使四周有许多城垒防守，依然受到惩罚，反映出局势的严峻。
- “国破将何谢太清”：国家已经破败，向天子谢罪又有什么意义？表现出无奈与绝望。
修辞手法:
- 对比：通过对士人只读书而不学习兵法的对比，突显出国家危机的紧迫感。
- 反问：最后一句以反问的形式强调了谢罪的无力感，增强情感的深度。
主题思想: 全诗通过对士人虚名的批判与对国家破败的感叹，揭示了士人责任与国家命运的紧密关系，反映出诗人对社会现状的深刻反思和忧虑。
意象分析:
意象词汇:
- 儒书：象征着书卷气与士人理想，却也反映出士人脱离现实的困境。
- 兵法：象征着实际的能力与对国家的实际贡献。
- 垒：城垒的多寡象征着国家的防御与危机。
- 太清：象征着帝王的权威与士人的责任。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“彦和”指的是哪个人？
A) 王彦和
B) 孟子
C) 李白
D) 杜甫 -
诗人对士人的态度是：
A) 赞美
B) 批判
C) 无所谓
D) 赞同 -
“国破将何谢太清”表达了什么情感？
A) 希望
B) 无奈与绝望
C) 愤怒
D) 喜悦
答案：
- A) 王彦和
- B) 批判
- B) 无奈与绝望
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》：同样反映了国家破败的忧虑。
- 白居易《琵琶行》：通过音乐表达对社会现状的感慨。
诗词对比:
- 李白的《将进酒》与周昙的《六朝门》虽然题材不同，但都表现出对现实的关注与对时间流逝的感慨。李白强调享乐与豪情，而周昙则关注责任与忧虑，形成鲜明对比。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《唐代文学史》